ابراهیمی حصاری، م.، و گلشنی، ع. ( 1403). بازتاب اهمیت آتشدرمانی در ایران دوران باستان (با محوریت متون زرتشتی). تاریخ فرهنگ ایران، 2، 175- 187.
اترک، ح. و خوشدل روحانی، م. (1393). دارونما و فریب بیمار. اخلاق در علوم و فناوری، 4، 21 -30.
اسماعیلینژاد، م. و نیکنیا، س. و اسماعیلینژاد، ف. و مظاهری، س. (1389). «بررسی خواص آلکالوئیدهای گیاه اسپند». در سومین همایش ملی گیاهان دارویی، مازندران: جهاد دانشگاهی مازندران.
امیدسالار، م. ( 2000). جن. در دانشنامه ایرانیکا، 100- 115.
بلوکباشی، ع. ( 1389). در فرهنگ خود زیستن و به فرهنگهای دیگر نگریستن (سی گفتار دربارة فرهنگ). تهران: گل آذین.
بهنامفر، م.ح. و ابویی مهریزی، ن. (1391). پزشکی و روشهای بهداشتی ـ درمانی در متون کهن ایرانی. پژوهش در تاریخ، 4، 23- 52.
جانقربان، م. ح. (1403). اثر پلاسیبو: آیا قدرت ذهن میتواند جای درمان را بگیرد؟ <https://www.nihadacademy.com/placebo-effect/ 1403/12/14 >
جهانشاهی افشار، ع. (1394). داغ از نشان تا درمان. فرهنگ و ادبیات عامه، 5، 161- 184.
خوارزمی، ح. و محمودآبادی، ل. (1397). چهار آخشیج در اوستا، فصلنامة زند، 54- 55، 21- 36.
ده بزرگی، ژ. ( 82- 1381). چشمزخم در باور و فرهنگ ایرانیان. چیستا، 196 و 197، 457- 461.
زرینکوب، ع. (1383). یادداشتها و اندیشهها: از مقالات، نقدها و اشارات. تهران: سخن.
شیری، م. (1402). شما که غریبه نیستید (ردپای اساطیر، افسانهها، خرافات و جادوگری در داستان شما که غریبه نیستید). پژوهشنامة بختیاریشناسی و اقوام ایرانی، 2، 173- 200.
طالبینژاد، ا. (1384). مرا دادند به یک بزغاله شیر، نگاهی به کتاب تازة مرادی کرمانی شما که غریبه نیستید. ماهنامۀ هفت، 21، 64- 66.
عربستانی، م. (1387). تعویذ. در دائرهالمعارف بزرگ اسلامی. تهران: مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی.
غفرانی، ع. و تنهایی، ن. ( 1392). شیوۀ درمانی داغ کردن و جایگاه و اهمیت آن در تاریخ پزشکی مسلمانان. تاریخ اسلام و ایران دانشگاه الزهرا (س). 18، 37-49.
فیضی، ک. (1388). هوشنگ دوم: گفتوگو با هوشنگ مرادی کرمانی. تهران: اطلاعات.
کرادین، ر. ا. (1390). اثر دارونما و نیروی شفای ناهشیار. برگردان ش. رفیعیان. تهران: فرا روان.
کرسیتین س. آ. (1385). ایران در زمان ساسانیان. ترجمة رشید یاسمی، تهران: صدای معاصر.
متین، پ. (1389). انسانشناسی در پزشکی، آشنایی با انسانشناسی پزشکی. تهران: سفیر اردهال.
محجوب، م.ج. (1390). ادبیات عامیانة ایران. مجموعه مقالات دربارة افسانهها و آداب و رسوم مردم ایران. به کوشش ح. ذوالفقاری. تهران: چشمه.
محمدنژاد، م.، و پرهام، م. (1398). واکاوی فولکلور در شما که غریبه نیستید هوشنگ مرادی کرمانی. هفتمین همایش ملی متنپژوهی ادبی با عنوان نگاهی تازه به ادبیات کودک و نوجوان. اسلامشهر: دانشگاه آزاد اسلامی.
محمدنژاد، م.، و جنیدی، ف. (1402). نگاهی بر طب عامیانه و درمان سنتی در آثار هوشنگ مرادی کرمانی. چهاردهمین همایش ملی متنپژوهی ادبی. تهران.
مرادی کرمانی، هـ. (1384). شما که غریبه نیستید. تهران: معین.
مکاری، م. (1390). بررسی شیوههای درمان سنتی با داروهای غیرگیاهی (مطالعۀ موردی گناباد، تربت جام، تایباد و خواف). فصلنامه تاریخ پزشکی، 6، 43- 67.
ملک ثابت، ف. (1399). نشانهشناسی نقش مایة عناصر چهارگانه در ایران باستان. دو ماهنامة علمی تخصصی پژوهش در هنر و علوم تخصصی، 7، 51- 62.
موسیپور، ا. (1387). چشمزخم. در دانشنامة جهان اسلام. 12، 18- 25.
میرفخرایی، م. (1390). روایت پهلوی. تهران: پژوهشگاه علومانسانی و مطالعات فرهنگی.
وجدانی، ب. (1398). پُرخوانی. در دائرهالمعارف بزرگ اسلامی. تهران: مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی.
هاشمی، م. ( 1386). نگاهی به زندگی و آثار هوشنگ مرادی کرمانی: نویسندهای برای کودکان و برای سینما. مجلة نقد سینما، 49، 28- 33.
