آزادی، س.، و علی رضایی، ف. (1393). تجلی افلاک و اختران در دیوان غلامرضاخان ارکوازی. فرهنگ ایلام، 15 (42-43)، 83-69
بهادری، م ج. (1383). نگاهی به حبسیههای غلامرضاخان ارکوازی، فرهنگ ایلام، 18-19، 111-113.
بیگزاده، خ.، و رحمتی فرمانی، ط. (1396). بررسی نوستالژی در دیوان غلامرضا ارکوازی. فرهنگ ایلام، 18 ( 56-57)، 51-77.
پیترسون، م.، هاسکر، و.، رایشنباخ، ب.، و بازینجر، د. (1990). عقل و اعتقاد دینی. ترجمۀ ا. نراقی و ا. سلطانی (1379). تهران: طرح نو
جوادی آملی، ع. (1390). نظری بر مبانی علم دینی. قم: دانشوران
حبیبپور گتابى، ک.، و بابایی همتی، ز. (1393). رابطۀ بین دینداری و مصرف نمایشى زنان شهر تهران (مطالعۀ موردی منطقۀ 5). فصلنامۀ شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده، 17(65)، 37-67
حسینی آبباریکی، س آ.، و آتشزای، ی. (1395). بررسی جایگاه علی (ع) در معراج پیامبر (ص) در سرودههای کُردی جنوبی. ادبیات و زبانهای محلی ایران، 2(2)، 23-40.
حسینی آبباریکی، س آ. (1390). سیمای حضرت مولا علی علیه السلام در ادبیات کُردی (حوزۀ جنوبی). فرهنگ مردم ایران، 25، 37-52
حسینی آبباریکی، س آ.، و شهرستانی، ع. (1401). تجلّی قرآن و حدیث در سرودههای غلامرضاخان ارکوازی. پژوهشهای قرآنی در ادبیات، 9، 139-150.
خدایاریفرد، م.، فقیهی، ع ن.، غباری بناب، ب.، شکوهییکتا، م.، رحیمینژاد، ع. (1391). مبانی نظری و روششناسی مقیاسهای دینداری (به انضمام پرسشنامههای دینداری). تهران: آوای نور.
رشیدی، ح. (1403). بثُّالشَّکوی در شعر غلامرضاخان ارکوازی، پژوهشنامۀ ادبیات کُردی، 10(1)، 117-138.
سارایی، ظ. (1382). دیوان غلامرضاخان ارکوازی. ایلام: زانا: چاپ چهارم
سارایی، ظ. (1386). غلامرضاخان ارکوازی. زریبار، 64، 19-29.
سلمی، ع.، و سارایی، ظ.(1378). ارکوازی سرایندۀ شیعی کُردزبان. مشکوه، 62-65، 372-386.
سپیدنامه، ب.، فراستخواه، م.، رحمانی، ج. (1397). تبارشناسی مفهوم سرمایۀ دینی و شاخصسازی آن متناسب با جامعۀ ایران. اسلام و مطالعات اجتماعی، 6(1)، 31-61.
سراجزاده، س ح. (1384). چالشهای دین و مدرنیته. چاپ دوم. تهران: طرح نو
سلطانی، ا. (1394). بررسی تأثیر قرآن بر اشعار غلامرضاخان ارکوازی. فرهنگ ایلام، 14 (39-38)، 92-111.
سلطانی، ا.، توحیدیفر، ن.، و سارایی، ظ. (1389)، تأثیر حماسههای دینی فارسی بر مناجاتنامۀ کُردی غلامرضاخان ارکوازی. مطالعات ادبیات تطبیقی، 14، 43-64.
سهرابنژاد، ع ح. (1386). نگاهی به نشانههای مناجاتنامۀ غلامرضاخان ارکوازی. فرهنگ ایلام، 24ـ25، 192-201.
شربتیان، ی. (1384). مردمشناسی اعتقادات دینی. تهران: آریانا
طالبان، م. (1402). تحلیلی تطبیقی از ارتباط سرمایۀ دینی و مشارکت مذهبی در ایران. مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، 12 (48)، 479-494 .
قاسمی، ی.، و هاشمی، ع. (1398). انجام پژوهش به روش تحلیل تماتیک: راهنمای عملی و گامبهگام برای یادگیری و آموزش (موردمطالعه: مصرف موسیقی دانشجویان کارشناسیارشد دانشگاه ایلام). فرهنگ ایلام، 20 (65-64)، 7-33.
قنبرعلی باغنی، ز.، اوجاقعلیزاده، ش.، و هاشمی اصفهان، س م. (1398). تحلیل روانکاوی دین در اشعار سیمین بهبهانی با تکیهبر نظریۀ اریک فروم. ادیان و عرفان تطبیقی، 3 (4)، 65-86
مایلز، ت ر. (1972). تجربۀ دینی. ترجمۀ ج اکبری (1383). چاپ دوم. تهران: دفتر پژوهش و نشر سهروردی.
ممتحن، م.، و محمدی، گ.(1391). بررسی تجلی و حضور مضامین دینی در ادبیات فارسی پیش از قرن هفتم. مطالعات ادبی متون دینی، 3(124)، 1-10.
میرسندسی، س م. (1390). مقدمهای بر جامعهشناسی دین و انواع دینداری. تهران: جامعهشناسان
هیک، ج. (1922). فلسفۀ دین. ترجمۀ ب سالکی. تهران: انتشارات بینالمللی هدی.
یوسفی، هـ .، و عزیزی، ح. (1394). بررسی تطبیقی مرثیۀ ترنم المصاب خاقانی و باوه یال غلامرضاخان ارکوازی. ادبیات تطبیقی، 12، 411-431.
یوسفی، هـ .، و حاتمی، ج. (1395). بررسی تطبیقی حبسیۀ خاقانی و غلامرضاخان ارکوازی. کنفرانس بینالمللی شرقشناسی. تاریخ و ادبیات پارسی.
