آب در بین بیشترملتهاوفرهنگها عنصری ارزشمند بهشمار آمده و آلوده کردن آن گناه دانسته شدهاست. درایران آناهیتا الهه آب بودهاست. این ایزد بانو نگهبان تمام آبها است که مردم آن را میستودند و برای آن قربانی میکردند. پژوهش حاضر به بررسی چشمهها وآبهای مقدس در مناطق مختلف استان چهارمحالوبختیاری با روش توصیفی- تحلیلی و مصاحبه میدانی با راویان کهنسال استان و مطلعین محلی پرداختهاست و کوشش شده تا باورها و اعتقادات نسبت به این آبها و چشمههای مقدس بیان شود. نتایج حاصل از این پژوهش نشان داد که از هزاران چشمه فصلی و دائمی جاری در این استان تعدادی در نزد مردم جایگاه ویژهای دارند و مردم با دید تقدسگونه به آنها نگاه میکنند و نسبت به آنها باورهای خاصی دارند که از جمله آنها میتوان: چشمه آبمرادچلیچه، چشمه آقاسیدخویه، چشمه خضر (حاجخدرسرآقاسید)، چشمه حاجتسرپیر، چشمه اوغارامامزادهحمزهعلی، چشمه مولاآلیکوه و چشمه پیرغاردهچشمه را نام برد. همچنین باور به شفابخشی آبهای مقدس، درمان بیماریها، قسم خوردن به آبروان و حاجت خواستن از آن، گرفتن مراد با پخت آش و کاچی کنارچشمه و پخش آن در بین مردم، پخت آشرشته در چهارشنبه سوری و ریختن تمام آن آش درون چشمه، قربانیکردن گوسفند وخروس در کنارچشمه، مشخص کردن جنسیت فرزند برای زن باردار، خوردن آب، تنشویی و ریختن آبچشمه روی سرزننازا برای فرزنددار شدن، روشن کردن شمع و قراردادن سبزه برای تبرک در کنارچشمهها از جمله این باورها هستند.
نوروزی چلچه,نسرین و رضایی,حمید . (1404). چشمهها و آبهای مقدس در فرهنگ عامه چهارمحال و بختیاری. (e28158). فرهنگ و ادبیات عامه, (), e28158 doi: 10.48311/cfl.2026.86481.0
MLA
نوروزی چلچه,نسرین , و رضایی,حمید . "چشمهها و آبهای مقدس در فرهنگ عامه چهارمحال و بختیاری" .e28158 , فرهنگ و ادبیات عامه, , , 1404, e28158. doi: 10.48311/cfl.2026.86481.0
HARVARD
نوروزی چلچه نسرین, رضایی حمید. (1404). 'چشمهها و آبهای مقدس در فرهنگ عامه چهارمحال و بختیاری', فرهنگ و ادبیات عامه, (), e28158. doi: 10.48311/cfl.2026.86481.0
CHICAGO
نسرین نوروزی چلچه و حمید رضایی, "چشمهها و آبهای مقدس در فرهنگ عامه چهارمحال و بختیاری," فرهنگ و ادبیات عامه, (1404): e28158, doi: 10.48311/cfl.2026.86481.0
VANCOUVER
نوروزی چلچه نسرین, رضایی حمید. چشمهها و آبهای مقدس در فرهنگ عامه چهارمحال و بختیاری. فرهنگ و ادبیات عامه, 1404; (): e28158. doi: 10.48311/cfl.2026.86481.0