Investigation and Analysis of Popular Beliefs in Vaez Qazvini's Poems
Document Type : پژوهشی اصیل
Author
Assistant Porfessor of Persian Language and Literature Dept Islamic Azad University Salmas Branch
Abstract
A huge part of culture and oral literature of any nation is popular literature. This type of literature includes habits, traditions, legends, beliefs, rituals, customs and proverbs of nations. Popular beliefs in any land indicate the elevation of the culture and civilization of that society, which over many years, have become important and essential resources in the possession and employment of poets and writers in the whole world, especially poets and writers of the Persian language. Mulla Mohammad Rafi Qazvini, a devoted preacher, is one of the famous scholars, Khutba, writers and poets and the owner of the style of the Safavid era in the 11th century of Hijri, who used a new form of language, preferring the throne and the school of the street and the market over the throne and the school. Safavid sultans, following their predecessors, thinking with the poets of their time, depicted popular beliefs and opinions in different forms in their poems. In this research, with the descriptive-analytical method and the use of library sources, most of the popular beliefs and opinions, in the whole of the poet's sonnets, extensive verses and quatrains, were extracted and examined by providing example evidence from previous prose and verse texts and poets of the same style. The result of the research is that in Vaez's poems, especially the sonnets, inspired by the poets of the Indian style, especially Saeb Tabrizi, there are popular beliefs, along with other poetic meanings and themes, due to the horizontal connection of the sonnet verses and the use of the artistic and literary phenomenon of the equation of frequency style.
Research background
Regarding the popular beliefs in the preacher's poems, no research has been done so far in the form of books, articles, master's theses, and doctoral dissertations. The present study is the first research work that has investigated and analyzed the popular beliefs and opinions in the poems of Vaez Qazvini, by providing example evidence from the previous prose and verse texts and contemporary poets of the time. The studies that have been done in the field of Qazvini's preacher and his poetic features are: Alimi et al. (2019), which investigated and analyzed the association of meanings in the poems of Waez Qazvini based on the innovative techniques used in the poems of Waez Qazvini; Najarian and Hatampour (2016) analyzed the literary industries of Vaiz Qazvini's Chapters of Al-Jinan; Najarian and Hatampour (2012) studied the effectiveness of the Qazvini preacher from the book of Varam in the context of Kabar and Ajab, Riya and Sama; Babaei (2023) has investigated and analyzed the didactic literature in the poems of Vaez Qazvini.
Goals, questions and research methods
The author's goal is to investigate and analyze the popular beliefs and opinions in the whole of the Ghazals, and scattered verses and quatrains of Waez Qazvini. The following questions have been answered in this research:
1.What is the position of folk beliefs in Vaez Qazvini's poem?
2. Considering Waez Qazvini, and his predecessors and thinking with the poets of the Safavid era, how has he depicted popular beliefs in his poems?
3. How, Vaez Qazvini, inspired by the poets of his style, especially Saeb Tabrizi, has benefited from the artistic and literary phenomenon of the equation style in dealing with popular beliefs?
The research method was library and descriptive-analytical. First of all, the study of books and articles that have mentioned the topic under discussion were reviewed. In the next stage, all the poems, scattered verses and quatrains of Waez Qazvini were studied carefully, and most of the popular beliefs and opinions were extracted
Discussion and conclusion
Mullah Mohammad Rafi Qazvini, nicknamed the preacher, is one of the famous scholars, khutba, writers and poets and the owner of the style of the Safavid era in the 11th century of Hijri, who used a new form of language, preferring the throne and school of street and bazaar to the throne and school of sultans. He followed his predecessors and portrayed popular beliefs and ideas in his poems in different forms. The phenomenon of the imagination of the equation style, inspired by poets of the Indian style, such as Saeb, plays an essential role in the expression of popular beliefs and ideas used in the poems of Vaez Qazvini. In allegory, characters, times and places are usually changed. Allegorical characters are usually animals and inanimate objects. Because these objects have behaviors similar to human behaviors, they find a kind of humanity. That is, they become owners of thoughts, actions and personalities like humans (Mohammadi, 1995, p. 141). Allegory and equation style is one of the most important coordinates of Indian style, but it was also used in earlier styles such as Iraqi style and Khorasani style. However, in Khorasani and Iraqi poetry styles, the allegory is mentioned in one verse and the allegory in another verse. The main difference between the parables of pre-Indian styles and this one is in the number of stanzas. Parables of the Indian style are generally presented in one stanza and those of other styles in more than one stanza. In other words, parables can be divided into two categories: 1. Compact parables, 2. Extended allegories. Allegories of Indian style, compact allegories, allegories of other styles, are generally broad allegories (ibid, pp. 142-143).
In this study, most of the common beliefs of the preacher's poems, within the scope of sonnets, scattered verses and quatrains of the poet, have been extracted from the beginning to the end, and by citing examples of evidence from earlier prose and verse texts and contemporary poets of the poet and those after him, a detailed examination has been conducted. Beliefs and ideas can be seen in the poems of Safavid poets, which were not seen in the poems of previous poets, and the signs of those beliefs and ideas cannot be given. Waez Qazvini, inspired by his predecessors and poets of the same style, has depicted popular beliefs in different forms in his poems. By examining Waez's poems, especially his sonnets, it can be seen that in common with poets of the Indian style, such as Saeb Tabrizi, popular beliefs have a very wide reflection due to the horizontal connection of the verses of the sonnet and the use of the imaginary element (the style of simile). The only innovation of the poet is in presenting popular beliefs in comparison with previous poets.
Research background
Regarding the popular beliefs in the preacher's poems, no research has been done so far in the form of books, articles, master's theses, and doctoral dissertations. The present study is the first research work that has investigated and analyzed the popular beliefs and opinions in the poems of Vaez Qazvini, by providing example evidence from the previous prose and verse texts and contemporary poets of the time. The studies that have been done in the field of Qazvini's preacher and his poetic features are: Alimi et al. (2019), which investigated and analyzed the association of meanings in the poems of Waez Qazvini based on the innovative techniques used in the poems of Waez Qazvini; Najarian and Hatampour (2016) analyzed the literary industries of Vaiz Qazvini's Chapters of Al-Jinan; Najarian and Hatampour (2012) studied the effectiveness of the Qazvini preacher from the book of Varam in the context of Kabar and Ajab, Riya and Sama; Babaei (2023) has investigated and analyzed the didactic literature in the poems of Vaez Qazvini.
Goals, questions and research methods
The author's goal is to investigate and analyze the popular beliefs and opinions in the whole of the Ghazals, and scattered verses and quatrains of Waez Qazvini. The following questions have been answered in this research:
1.What is the position of folk beliefs in Vaez Qazvini's poem?
2. Considering Waez Qazvini, and his predecessors and thinking with the poets of the Safavid era, how has he depicted popular beliefs in his poems?
3. How, Vaez Qazvini, inspired by the poets of his style, especially Saeb Tabrizi, has benefited from the artistic and literary phenomenon of the equation style in dealing with popular beliefs?
The research method was library and descriptive-analytical. First of all, the study of books and articles that have mentioned the topic under discussion were reviewed. In the next stage, all the poems, scattered verses and quatrains of Waez Qazvini were studied carefully, and most of the popular beliefs and opinions were extracted
Discussion and conclusion
Mullah Mohammad Rafi Qazvini, nicknamed the preacher, is one of the famous scholars, khutba, writers and poets and the owner of the style of the Safavid era in the 11th century of Hijri, who used a new form of language, preferring the throne and school of street and bazaar to the throne and school of sultans. He followed his predecessors and portrayed popular beliefs and ideas in his poems in different forms. The phenomenon of the imagination of the equation style, inspired by poets of the Indian style, such as Saeb, plays an essential role in the expression of popular beliefs and ideas used in the poems of Vaez Qazvini. In allegory, characters, times and places are usually changed. Allegorical characters are usually animals and inanimate objects. Because these objects have behaviors similar to human behaviors, they find a kind of humanity. That is, they become owners of thoughts, actions and personalities like humans (Mohammadi, 1995, p. 141). Allegory and equation style is one of the most important coordinates of Indian style, but it was also used in earlier styles such as Iraqi style and Khorasani style. However, in Khorasani and Iraqi poetry styles, the allegory is mentioned in one verse and the allegory in another verse. The main difference between the parables of pre-Indian styles and this one is in the number of stanzas. Parables of the Indian style are generally presented in one stanza and those of other styles in more than one stanza. In other words, parables can be divided into two categories: 1. Compact parables, 2. Extended allegories. Allegories of Indian style, compact allegories, allegories of other styles, are generally broad allegories (ibid, pp. 142-143).
In this study, most of the common beliefs of the preacher's poems, within the scope of sonnets, scattered verses and quatrains of the poet, have been extracted from the beginning to the end, and by citing examples of evidence from earlier prose and verse texts and contemporary poets of the poet and those after him, a detailed examination has been conducted. Beliefs and ideas can be seen in the poems of Safavid poets, which were not seen in the poems of previous poets, and the signs of those beliefs and ideas cannot be given. Waez Qazvini, inspired by his predecessors and poets of the same style, has depicted popular beliefs in different forms in his poems. By examining Waez's poems, especially his sonnets, it can be seen that in common with poets of the Indian style, such as Saeb Tabrizi, popular beliefs have a very wide reflection due to the horizontal connection of the verses of the sonnet and the use of the imaginary element (the style of simile). The only innovation of the poet is in presenting popular beliefs in comparison with previous poets.
Keywords
Subjects
1- قرآن کریم
2-آرزو، سراج الدین علی خان، (1385)، تذکرۀ مجمع النّفایس، ج سوم، به کوشش: دکتر محمد سرفراز ظفر، با همکاری دکتر زیب النساء علی خان اسلام آباد: مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان- اسلام آباد، چ اوّل
3- الهامی، فاطمه،( 1386)، «انعکاس باورهای عامیانه و عقاید خرافی در شعر نظامی»، نشریۀ پیک نور، علوم انسانی، دورۀ 5، شمارۀ 3(ویژۀ زبان و ادبیات فارسی)، صص: 114-104
4- انوری، (1376)، دیوان انوری، ج اوّل، به کوشش: محمد تقی مدرس رضوی، تهران: علمی و فرهنگی، چ پنجم
5- بابایی، لیلا،(1402)، «تحلیل ادبیات تعلیمی و کارکردهای آن در شعر واعظ قزوینی»، پایان نامۀ کارشناسی ارشد، پردیس شهید مفتح شهر ری، استاد راهنما: علی اکبر کمالی، استاد مشاور: پروین جعفری
6- برومند سعید، جواد،(1383)، آیین عشق دفتر نخست، کرمان: دانشگاه شهید باهنر کرمان، چ اوّل
7- بیهقی،(1376)، تاریخ بیهقی، ج سوم، به کوشش: خلیل خطیب رهبر، تهران: مهتاب، چ ششم
8- تأثیر تبریزی، محسن،(1373)، دیوان، تصحیح: امین پاشا اجلالی، تهران: نشر دانشگاهی، چ اول
9- توحیدیان، رجب، (1401)، «بازتاب امثال و حکم عربی و فارسی در آیینۀ قصاید و غزلیّات و قطعات تقی دانش»، فصلنامۀ زیبایی شناسی ادبی، دانشگاه آزاد واحد اراک، دورۀ سیزدهم، شمارۀ 54، صص: 182-141
10- ------،------،(1392)، «تناقض گویی در شعر بیدل دهلوی»، فصلنامۀ پژوهش های ادبی و بلاغی، دانشگاه پیام نور مشهد، سال دوم، شمارۀ اول، پیاپی 5، صص: 30-10
11 -حافظ، شمس الدین محمد،(1374)، دیوان، با مجموعۀ تعلیقات و حواشی علّامه محمد قزوینی، به اهتمام: عبد الکریم جربزه دار، تهران: اساطیر، چ پنجم
12 - خاقانی شروانی، (1374)، دیوان، به کوشش: ضیاء الدین سجادی،تهران: انتشارات زوّار، چ پنجم
13 - خسروی، حسین،( 1397)، بازشناسی ویژگی های سبک هندی، پژوهش های نقد ادبی و سبک شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر کرد، شمارۀ 1(پی در پی 31)، صص: 106-75
14- خلف تبریزی، محمد حسن(برهان)، (بی تا)، فرهنگ فارسی برهان قاطع، دو جلدی،به کوشش: م. سعیدی پور، بدون محل نشر و نوبت چاپ
15- خواجوی کرمانی،( 1369)، دیوان اشعار، به اهتمام و تصحیح: احمد سهیلی خوانساری، تهران: پاژنگ، چ دوم
16 - خوشگو، بندار ابن داس، (1389)، سفینۀ خوشگو، دفتر دوم، تصحیح: سیّد کلیم اصغر، تهران: کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، چ اوّل
17 - دانش مشهدی، میر رضی،(1378)، دیوان، به تصحیح محمد قهرمان، مشهد: عاشورا، چ اوّل
18- راوندی، مرتضی،( 1356)، تاریخ اجتماعی ایران، 2 جلدی، ج 1، تهران: امیر کبیر، چ چهارم
19- رزمجو، حسین،(1368)، انسان آرمانی و کامل در ادبیات حماسی و عرفانی فارسی، تهران: امیر کبیر، چ اوّل
20- رستمی، محسن ودیگران،(1402)،«بازتاب خرافه گرایی و مؤلفه های آن در شعرشاعران عصر صفوی»، نشریۀ سبک شناسی نظم و نثر فارسی(بهار ادب)، دورۀ 16، پیاپی 84، صص: 160-141
21- رضایی، حمید، ترکی هرچگانی، نرگس، (1396)،« بازتاب باورها و فرهنگ عامیانه در دیوان عثمان مختاری»، نهمین همایش ملّی پژوهش های زبان و ادبیات فارسی، اسفندماه، صص: 16-1
22 - زاهد تبریزی، میرزا قاسم، (1389)، دیوان، با مقدمه و تصحیح: عبد الله واثق عباسی و سهیلا مراد قلی، زاهدان: انتشارات دانشگاه سیستان و بلوچستان، چ اوّل
23- سبزیان پور، وحید، جهانی، هدیه،(1390)، «سیمای کودکان در آیینۀ امثال و ادب فارسی»، کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره 169، صص: 32-18
24- سرخوش لاهوری، محمد افضل، (1389)، کلمات الشعراء، تصحیح:علیرضا قزوه، تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، چ اوّل
25 - سعدی، (1375)، بوستان سعدی (سعدی نامه)، تصحیح : غلامحسین یوسفی، تهران: خوارزمی، چ پنجم
26 - -----،( 1374 الف)، متن کامل کلیّات، مطابق نسخۀ تصحیح شده محمد علی فروغی( ذکاء الملک)، مقدمه و شرح حال: استاد جلال الدین همایی، حواشی: محمود علمی (درویش)، تهران: انتشارات جاویدان، چ اوّل
27 - ----، (1374 ب)، گلستان، تصحیح: غلامحسین یوسفی، تهران:شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، چ چهارم
28 - سلیم تهرانی، (1349)، دیوان کامل، به تصحیح و اهتمام: رحیم رضا، تهران: ابن سینا، چ اوّل
29 - شانی تکلّو، (1390)، دیوان، تصحیح: امیر بانو کریمی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، چ اول
30- شمیسا، سیروس،( 1377)، فرهنگ اشارات ادبیات فارسی، دو جلدی، تهران: فردوس، چ اوّل
31------،------،(1386)، فرهنگ تلمیحات، تهران: میترا، چ نخست
32- صائب تبریزی،(1375)،دیوان، شش جلدی ، به کوشش: محمد قهرمان، تهران: علمی و فرهنگی، چ سوم
33- طوسی، خواجه نصیر الدین،( 1363)، تنسوخ نامۀ ایلخانی، تهران: اطلاعات، چ دوم
34- عطّار نیشابوری، (1374)، منطق الطیر، به اهتمام: صادق گوهرین، تهران: علمی و فرهنگی، چ یازدهم
35- علیمی، ماندانا و همکاران،( 1399)، «بررسی تداعی معانی بر اساس فنون بدیعی در اشعار واعظ قزوینی»، زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج، شمارۀ 45، صص: 90-67
36- غزّالی طوسی، ابوحامد محمد، (1333)، کیمیای سعادت، تهران: کتابخانۀ مرکزی، چ دوم
37 - غنی کشمیری،( 1362)، دیوان، به کوشش: احمد کرمی، تهران: انتشارات ما، چ اول
38- فانی کشمیری، محسن، (1342)، دیوان، گرد آوری و تصحیح و حواشی از: دکتر گ.ل. تیکو، با مقدمه: سعید نفیسی، تهران: انتشارات انجمن ایران و هند، چ اوّل
39- فرشبافیان صافی، احمد، (1384)، «شکوه جنون در دیوان صائب»، فصلنامۀ ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی، شماره 3، صص: 29-1
40- قانونی، حمیدرضا، غلامحسینی، پروین،( 1396)، «ادبیّات عامه و بازتاب آن در رمان های جلال آل احمد»، مطالعات زبانی و بلاغی دانشگاه سمنان، سال 8، شمارۀ 15، صص: 140-117
41- ----، -------،----، ------،( 1394)، «انعکاس طیف هایی از ادبیات عامیانه( ضرب المثلها و خرافات) در شعر کلاسیک(با تکیه و تأکید بر اشعار انوری)»، مجموعۀ مقاله های دهمین همایش بین المللی ترویج زبان و ادب فارسی، دانشگاه محقق اردبیلی، 6-4 شهریور، صص: 14-1
42 - کلیم کاشانی،(1387)، دیوان، تصحیح و مقدمه: حسین پرتو بیضایی، بازخوانی و ویرایش: سید محسن آثارجوی، تهران: انتشارات سنایی،چ اول
43- گلچین معانی، احمد، (1373)، فرهنگ اشعار صائب، دو جلدی، تهران: امیر کبیر، چ دوم
44- گوپاموی، محمد قدرت الله،(1387)، تذکرۀ نتایج الافکار، تصحیح و تعلیق: یوسف بیگ بابا پور، قم: مجمع ذخائر اسلامی، چ اول
45- لاله تیک چند بهار،(1380)، بهار عجم(3 جلدی)، تصحیح: کاظم دزفولیان، تهران: طلایه، چ اوّل
46 - محمدی، محمد حسین،(1374)، بیگانه مثل معنی، تهران: نشر میترا ، چ اول
47- مختاری غزنوی، عثمان بن عمر،(1382)، دیوان، به اهتمام: جلال الدین همایی، تهران: علمی و فرهنگی، چ اول
48 - مشرّف، مریم،( 1389)، جستارهایی در ادبیات تعلیمی ایران، تهران: سخن، چاپ اول
49- مصفّی، ابوالفضل، (1381)،فرهنگ اصطلاحات نجومی، تهران: پژوهشگاه و مطالعات فرهنگی، چ سوم
50- مطلبی، علی،(1403)، «تبیین و تطبیق حالات و رفتار کودکان و دیوانگان در اشعار واعظ قزوینی و قدسی مشهدی»، پایان نامۀ کارشناسی ارشد، زبان و ادبیات فارسی- گرایش ادبیات کودک و نوجوان، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سلماس، استاد راهنما: دکتر رجب توحیدیان، تاریخ دفاع: 27/1/1403، صص: 112-1
51- معین، محمد، (1375)، فرهنگ فارسی، ج دوم، تهران: امیر کبیر، چ نهم
52- ناصر خسرو قبادیانی، (1380)، دیوان اشعار، به اهتمام: استاد سیّد نصر الله تقوی، مقدمه و شرح حال: سیّد حسن تقی زاده، تصحیح: استاد مجتبی مینوی، تعلیقات: استاد علّامه علی اکبر دهخدا، تهران: انتشارات معین، چ اوّل
53 - ناظم هروی،(1374)، دیوان، تصحیح و تحقیقات: محمد قهرمان، مشهد: آستان قدس رضوی، چ اول
54- نجّاریان، محمد رضا، حاتم پور، ندا،(1396)، «صناعات ادبی در ابواب الجنان ملّا واعظ قزوینی»، بلاغت کاربردی و نقد بلاغی، شمارۀ 3، صص: 42-27
55- -----،---------، -------،---،( 1392)، تأثیر پذیری ابواب الجنان از مجموعۀ ورام( کبر و عجب، ریا و سمعه)»، پژوهش های ادبی- قرآنی، سال اوّل، شمارۀ 1، صص: 128-99
56- -----،---------،-------،----،( 1392)،«راهکارهای تربیتی ابواب الجنان در مبارزه با وساوس شیطانی»، هشتمین همایش بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران، دانشگاه زنجان، 15- 13 شهریور، صص: 17-1
57- نصر آبادی اصفهانی، میرزا محمد طاهر، (1317)، تذکرۀ نصر آبادی، طهران: ارمغان، بدون نوبت چاپ
58- نصر الله منشی، ابوالمعالی، (1382)، کلیله و دمنه، توضیح: سید علی رضوی بهابادی، یزد: بهاباد، چ پنجم
59- نظامی گنجوی،( 1386)، خسرو و شیرین، به تصحیح: بهروز ثروتیان، تهران: امیر کبیر، چ اوّل
60- -----،(1385)، لیلی و مجنون، تصحیح و حواشی: حسن وحید دستگردی، تهران: زوّار، چ اوّل
61- وحشی بافقی، (1377)، کلیّات دیوان، مقدمه: سعید نفیسی، حواشی: محمود علمی(درویش)، تهران: سازمان انتشارات جاویدان، چ هفتم
62 - واعظ قزوینی، ملّا محمّد رفیع،( 1359)، دیوان، به کوشش: سیّد حسن سادات ناصری، تهران: مؤسسۀ مطبوعاتی علی اکبر علمی، بدون نوبت چاپ
63- واله داغستانی، علیقلی بن محمدعلی،( 1390)، تذکرۀ ریاض الشعرا، چهار جلدی، ج چهارم، مقدّمه، تصحیح و تعلیقات: ابوالقاسم رادفر و گیتا اشیدری، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چ اوّل
64- هدایت، رضا قلیخان، (1388)، تذکرۀ ریاض العارفین، مقدّمه، تصحیح و تعلیقات: ابوالقاسم رادفر و گیتا اشیدری، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چ دوم
65- همام تبریزی،(1376)، دیوان همام تبریزی، به تصحیح: رشید عیوضی، تهران: صدوق، چ دوم
66- یاحقی، محمد جعفر،(1375)، فرهنگ اشارات و اساطیر داستانی، تهران: سروش، چ دوم
Refrences
1. Quran Karim
2. Arazoo, Siraj al-Din Ali Khan, (2006), Tazkareh Majma al-Nafaes, Vol. 3, edited by: Dr. Mohammad Sarfaraz Zafar, in collaboration with Dr. Zain al-Nisa Ali Khan, Islamabad: Persian Research Center of Iran and Pakistan - Islamabad, 1st edition.
3. Elhami, Fatemeh, (2007), "Ena'kas-e Baavarhaye Aamianeh va Aqaid-e Khurafi dar Sher-e Nezami," Payk Nour Journal, Humanities, Vol. 5, No. 3 (Special Issue on Persian Language and Literature), pp. 104-114.
4. Anvari, (1997), Divan-e Anvari, Vol. 1, edited by: Mohammad Taqi Modarres Razavi, Tehran: Elm va Farhangi, 5th edition.
5. Babaei, Leila, (2023), "Tahlil-e Adabiat-e Ta'limi va Karkardhaye aan dar Sher-e Va'ez Qazwini," Master's Thesis, Farhangian University, 1403.
6. Boroumand, Saeed, Javad, (2004), Aeen-e Eshq, Vol. 1, Kerman: Shahid Bahonar University of Kerman, 1st edition.
7. Bayhaqi, (1997), Tarikh-e Bayhaqi, Vol. 3, edited by: Khalil Khatib Rahbar, Tehran: Mahtab, 6th edition.
8. Ta'sir Tabreezi, Mohsen, (1994), Divan, edited by: Amin Pasha Ijlali, Tehran: Nashr Daneshgahi, 1st edition.
9. Tohidiyaan, Rajab, (2022), "Baztab-e Amsal va Hokam-e Arabi va Farsi dar Aayneh-ye Qasaid va Ghazaliyat va Ghat'ate Taqi Danesh," Literary Aesthetics Journal, Islamic Azad University of Arak, Vol. 13, No. 54, pp. 141-182.
10. ------, ------, (2013), "Tanaghoz Gooyi dar Sher-e Bidil Dehlavi," Journal of Literary and Rhetorical Research, Payame Noor University of Mashhad, 2nd year, No. 1, issue 5, pp. 10-30.
11. Hafez, Shams al-Din Mohammad, (1995), Divan, with a collection of commentaries and notes by Allameh Mohammad Qazwini, edited by: Abd al-Karim Jarbzeh Dar, Tehran: Asatir, 5th edition.
12. Khaghani Shervani, (1995), Divan, edited by: Zia al-Din Sajadi, Tehran: Zavar Publications, 5th edition.
13. Khosravi, Hossein, (2018), Bazshenasii Vijeghi-haye Sabk-e Hindi, Researches on Literary Criticism and Stylistics, Islamic Azad University of Shahrekord, No. 1 (issue 31), pp. 75-106.
14. Khalaf Tabreezi, Mohammad Hasan (Burhan), (n.d.), Farhang-e Farsi Burhan Qate, 2 volumes, edited by: M. Saeedi Pour, without publishing place and edition.
15. Khajavi Kermani, (1990), Divan Ash'ar, edited and corrected by: Ahmad Saheili Khansari, Tehran: Pajang, 2nd edition.
16. Khoshgu, Bandar ibn Das, (2010), Safineh Khoshgu, Vol. 2, edited by: Sayyid Kaleem Asghar, Tehran: Library of the Museum and Documents Center of the Islamic Consultative Assembly, 1st edition.
17. Danesh Mashhadi, Mir Reza, (1999), Divan, edited by: Mohammad Ghahraman, Mashhad: Ashura, 1st edition.
18. Ravandi, Morteza, (1977), Tarikh-e Ejtemai Iran, 2 volumes, Vol. 1, Tehran: Amir Kabir, 4th edition.
19. Razmju, Hossein, (1989), Ensan-e Aramani va Kamal dar Adabiat-e Hamasi va Erfani Farsi, Tehran: Amir Kabir, 1st edition.
20. Rostami, Mohsen et al., (2023), "Baztab-e Khurafeh-Garaei va Mo'allefeh-haye aan dar Sher-e She'aran-e Asr-e Safavi," Journal of Stylistics of Persian Verse and Prose (Spring of Literature), Vol. 16, issue 84, pp. 141-160.
21. Rezaei, Hamid, Torki Harchegani, Narges, (2017), "Baztab-e Baavarha va Farhang-e Aamianeh dar Divan-e Osman Mokhtari," 9th National Conference of Persian Language and Literature Research, Esfand, pp. 1-16.
22. Zahed Tabreezi, Mirza Qasim, (2010), Divan, with introduction and correction by: Abdollah Wathiq Abbasi and Soheila Morad Qoli, Zahedan: Publications of Sistan and Baluchestan University, 1st edition.
23. Sabzian Pour, Vahid, Jahani, Hediyeh, (2011), "Simay-e Koodakan dar Aayneh-ye Amal va Adab-e Farsi," Book Monthly for Children and Adolescents, No. 169, pp. 18-32.
24. Sarkhosh Lahori, Mohammad Afzal, (2010), Kalimat-e Al-Shu'ara, edited by: Alireza Ghazveh, Tehran: Library, Museum and Center of Documents of the Islamic Consultative Assembly, 1st edition.
25. Saadi, (1996), Bostan-e Saadi (Saadi Nameh), edited by: Gholam Hossein Yousofi, Tehran: Khwarzemi, 5th edition.
26. -----, (1995 a), Matn-e KamelKulliyat, according to the corrected version by Mohammad Ali Farughi (Zekaa al-Molk), introduction and biography: Professor Jalal al-Din Homayi, notes: Mahmoud Elmi (Dervish), Tehran: Javidan Publications, 1st edition.
27. ----, (1995 b), Golestan, edited by: Gholam Hossein Yousofi, Tehran: Shirket-e Sahami-e Entesharat Khwarzemi, 4th edition.
28. Salim Tehrani, (1970), Divan Kamel, edited by: Rahim Reza, Tehran: Ibn Sina, 1st edition.
29. Shani Takallu, (2011), Divan, edited by: Amir Banoo Karimi, Tehran: Cultural Heritage and Notables Association, 1st edition.
30. Shamisa, Siros, (1998), Farhang-e Ibarat-e Adabiat-e Farsi, 2 volumes, Tehran: Fardous, 1st edition.
31. ------, ------, (2007), Farhang-e Talmihaat, Tehran: Mitra, 1st edition.
32. Sa'ib Tabreezi, (1996), Divan, six volumes, edited by: Mohammad Ghahraman, Tehran: Elm va Farhangi, 3rd edition.
33. Tousi, Khwaja Nasir al-Din, (1984), Tansukh Nameh-ye Ilkhani, Tehran: Ettela'at, 2nd edition.
34. Attar Neyshabouri, (1995), Manteq al-Tayr, edited by: Sadegh Gohrin, Tehran: Elm va Farhangi, 11th edition.
35. Alimi, Mandana va Hamkaran, (2021), "Barrasi-ye Tada'i Ma'ani Bar Asas-e Fonun-e Badi'i Dar Ash'ar-e Vaze' Qazvini," Zaban va Adabiyat-e Farsi, Daneshgah-e Azad-e Islami Vahed-e Sanandaj, Shomareh 45, ss: 90-67
36. Ghazzali Tusi, Abu Hamid Muhammad, (1954), Kimia-ye Sa'adat, Tehran: Ketabkhaneh-ye Markazi, Ch. Dovvom
37. Ghani Kashmiri, (1983), Divan, Be Koshesh: Ahmad Karami, Tehran: Entesharat-e Ma, Ch. Awwal
38. Fani Kashmiri, Mohsen, (1963), Divan, Gerdavari va Tas'hih va Havaashi az: Doctor G.L. Tiko, Ba Moqaddameh: Sa'id Nafisi, Tehran: Entesharat-e Anjoman-e Iran va Hend, Ch. Awwal
39. Farshbafian Safi, Ahmad, (2005), "Shokuh-e Junoon Dar Divan-e Sa'ib," Faslnama-ye Adabiyat-e Farsi, Daneshgah-e Azad-e Islami Vahed-e Khoy, Shomareh 3, ss: 29-1
40. Ghanooni, Hamid Reza; Gholam Hosseini, Parvin (2017). "Adabiyat-i 'Aama va Baztabaq-i An dar Roman-ha-yi Jalal Al Ahmad." Mutala'at-i Zabani va Balaghi, University of Semnan, Vol. 8, No. 15, pp. 140-117.
41. ----, -------, ----, ------ (2015). "In'ekas-i Tayf-ha-yi Az Adabiyat-i 'Aamiyana (Zarb al-Mathalha va Khurafat) dar Sher-i Klasik (Ba Takaye va Ta'kid bar Ash'ar-i Anvari)." Majmu'a-yi Maqalah-ha-yi Dahom-in Hamayesh-i Bain al-Melali Tarvij-i Zabān va Adab-i Farsi, University of Mohaghegh Ardabili, September 4-6, pp. 14-1.
42. Kalim Kashani (2008). Divan, Tahqiq va Muqaddima: Hossein Parto Beyzaei, Bakhreshi va Virayesh: Seyyed Mohsen Asarjouei, Tehran: Entesharat-i Sanaei, 1st edition.
43. Golchin Ma'ani, Ahmad (1994). Farhang-i Ash'ar-i Sa'ib, 2 Volumes, Tehran: Amir Kabir, 2nd edition.
44. Gopamowi, Mohammad Qodratullah (2008). Tazkara-yi Nata'ij al-Afkar, Tahqiq va Ta'aliq: Yusef Big Baba Poor, Qom: Majma'-yi Zakhayir-i Islami, 1st edition.
45. Laleh Tik Chand Bahar (2001). Bahar-i Ajam (3 Volumes), Tahqiq: Kazem Dezfoulian, Tehran: Talaye, 1st edition.
46. Mohammadi, Mohammad Hossein (1995). Biganeh Masal-i Ma'ni, Tehran: Nashr-i Mitra, 1st edition.
47. Mokhtari Ghaznavi, Osman's bin Omar (2003). Divan, bi Ehtimam: Jalal al-Din Homayi, Tehran: Ilmi va Farhangi, 1st edition.
48. Musharraf, Maryam (2010). Jastārhāyi dar Adabiyat-i Ta'limi-i Iran, Tehran: Sokhan, 1st edition.
49. Mosaffi, Abolfazl (2002). Farhang-i Istehlāhāt-i Najomi, Tehran: Pajooheshgah va Mutala'at-i Farhangi, 3rd edition.
50. Matlabi, Ali (2024). "Tabyin va Taqbiq-i Halat va Raftar-i Kudakan va Divangan dar Ash'ar-i Va'ez Qazvini va Qudsi Mashhadi," Master's Thesis, Persian Language and Literature - Children's Literature, Islamic Azad University, Salmas Branch, Supervisor: Dr. Rajab Tohidiyan, Defense Date: 27/1/1403.
51. Mo'in, Mohammad (1996). Farhang-i Farsi, Vol. 2, Tehran: Amir Kabir, 9th edition.
52. Nasir Khosrow Qabadiani (2001). Divān-i Ash'ār, bi Ehtimam: Ustad Syed Nasr Allah Taqvi, Muqaddima va Sharh Hal: Syed Hassan Taqizadeh, Tahqiq: Ustad Mojtaba Minu'i, Ta'liqat: Ustad Allameh Ali Akbar Dehkhoda, Tehran: Entesharat-i Mo'in, 1st edition.
53. Nazim Haravi (1995). Divan, Tahqiq va Tahqiqat: Mohammad Qahraman, Mashhad: Astan-i Quds Razavi, 1st edition.
54. Najarian, Mohammad Reza; Hatampour, Neda (2017). "Sena'at-i Adabi dar Abwab al-Janan-i Molla Va'ez Qazvini," Balaghat-i Karbordi va Naqdi-i Balaghi, No. 3, pp. 42-27.
55. -----,---------, -------,--- (2013). "Ta'asirpaziri-i Abwab al-Janan az Majmu'a-yi Varam (Kibr va 'Ajb, Riya va Sam'at)," Pajoohesh-ha-yi Adabi - Qur'ani, Year 1, No. 1, pp. 128-99.
56. -----,---------,-------,---- (2013). "Rahkarhāyi Tarbiyyati-yi Abwab al-Janan dar Mubaraze ba Wasawas-i Shaytāni," 8th International Conference of the Association for the Promotion of Persian Language and Literature, University of Zanjan, September 13-15, pp. 17-1.
57. Nasr Abadi Isfahani, Mirza Mohammad Tahir (1938). Tazkara-yi Nasr Abadi, Tehran: Armaghan, No Publication Date.
58. Nasr Allah Monshi, Abul Ma'ali (2003). Kalila wa Dimna, Tazyeeh: Syed Ali Raza'i Bahabadi, Yazd: Bahabad, 5th edition.
59. Nizami Ganjavi (2007). Khosrow va Shirin, bi Tahqiq: Behrouz Sarvatiyan, Tehran: Amir Kabir, 1st edition.
60. ----- (2006). Layli va Majnun, Tahqiq va Havaashi: Hasan Vahid Dashtgardi, Tehran: Zavar, 1st edition.
61. Vahshi Bafqi (1998). Kulliyat-i Divan, Muqaddima: Sa'id Nafisi, Havaashi: Mahmoud Ilmi (Darvish), Tehran: Sazman-i Entesharat-i Javidan, 7th edition.
62. Va'ez Qazvini, Mulla Muhammad Rafi' (1980). Divan, bi Koshesh: Syed Hassan Sadat Nasiri, Tehran: Mo'assese-yi Matboo'ati Ali Akbar Ilmi, No Publication Date.
63. Valeh Dagestani, Ali Qoli bin Mohammad Ali (2011). Tazkara-yi Riyaz al-Sho'ara, 4 Volumes, Vol. 4, Muqaddima, Tahqiq va Ta'liqat: Abolqasem Radfar and Gita Ashidari, Tehran: Pajooheshgah-i Uloom-i Insani va Mutala'at-i Farhangi, 1st edition.
64. Hedayat, Reza Gholikhan (2009). Tazkara-yi Riyaz al-'Arefin, Muqaddima, Tahqiq va Ta'liqat: Abolqasem Radfar and Gita Ashidari, Tehran: Pajooheshgah-i Uloom-i Insani va Mutala'at-i Farhangi, 2nd edition.
65. Hamam Tabrizi (1997). Divan-i Hamam Tabrizi, bi Tahqiq: Rashid Ayyouzi, Tehran: Sadough, 2nd edition.
66. Yahaghi, Mohammad Jafar (1996). Farhang-i Ishārat va Asatir-i Dastan-i, Tehran: Soroush, 2nd edition.
2-آرزو، سراج الدین علی خان، (1385)، تذکرۀ مجمع النّفایس، ج سوم، به کوشش: دکتر محمد سرفراز ظفر، با همکاری دکتر زیب النساء علی خان اسلام آباد: مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان- اسلام آباد، چ اوّل
3- الهامی، فاطمه،( 1386)، «انعکاس باورهای عامیانه و عقاید خرافی در شعر نظامی»، نشریۀ پیک نور، علوم انسانی، دورۀ 5، شمارۀ 3(ویژۀ زبان و ادبیات فارسی)، صص: 114-104
4- انوری، (1376)، دیوان انوری، ج اوّل، به کوشش: محمد تقی مدرس رضوی، تهران: علمی و فرهنگی، چ پنجم
5- بابایی، لیلا،(1402)، «تحلیل ادبیات تعلیمی و کارکردهای آن در شعر واعظ قزوینی»، پایان نامۀ کارشناسی ارشد، پردیس شهید مفتح شهر ری، استاد راهنما: علی اکبر کمالی، استاد مشاور: پروین جعفری
6- برومند سعید، جواد،(1383)، آیین عشق دفتر نخست، کرمان: دانشگاه شهید باهنر کرمان، چ اوّل
7- بیهقی،(1376)، تاریخ بیهقی، ج سوم، به کوشش: خلیل خطیب رهبر، تهران: مهتاب، چ ششم
8- تأثیر تبریزی، محسن،(1373)، دیوان، تصحیح: امین پاشا اجلالی، تهران: نشر دانشگاهی، چ اول
9- توحیدیان، رجب، (1401)، «بازتاب امثال و حکم عربی و فارسی در آیینۀ قصاید و غزلیّات و قطعات تقی دانش»، فصلنامۀ زیبایی شناسی ادبی، دانشگاه آزاد واحد اراک، دورۀ سیزدهم، شمارۀ 54، صص: 182-141
10- ------،------،(1392)، «تناقض گویی در شعر بیدل دهلوی»، فصلنامۀ پژوهش های ادبی و بلاغی، دانشگاه پیام نور مشهد، سال دوم، شمارۀ اول، پیاپی 5، صص: 30-10
11 -حافظ، شمس الدین محمد،(1374)، دیوان، با مجموعۀ تعلیقات و حواشی علّامه محمد قزوینی، به اهتمام: عبد الکریم جربزه دار، تهران: اساطیر، چ پنجم
12 - خاقانی شروانی، (1374)، دیوان، به کوشش: ضیاء الدین سجادی،تهران: انتشارات زوّار، چ پنجم
13 - خسروی، حسین،( 1397)، بازشناسی ویژگی های سبک هندی، پژوهش های نقد ادبی و سبک شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر کرد، شمارۀ 1(پی در پی 31)، صص: 106-75
14- خلف تبریزی، محمد حسن(برهان)، (بی تا)، فرهنگ فارسی برهان قاطع، دو جلدی،به کوشش: م. سعیدی پور، بدون محل نشر و نوبت چاپ
15- خواجوی کرمانی،( 1369)، دیوان اشعار، به اهتمام و تصحیح: احمد سهیلی خوانساری، تهران: پاژنگ، چ دوم
16 - خوشگو، بندار ابن داس، (1389)، سفینۀ خوشگو، دفتر دوم، تصحیح: سیّد کلیم اصغر، تهران: کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، چ اوّل
17 - دانش مشهدی، میر رضی،(1378)، دیوان، به تصحیح محمد قهرمان، مشهد: عاشورا، چ اوّل
18- راوندی، مرتضی،( 1356)، تاریخ اجتماعی ایران، 2 جلدی، ج 1، تهران: امیر کبیر، چ چهارم
19- رزمجو، حسین،(1368)، انسان آرمانی و کامل در ادبیات حماسی و عرفانی فارسی، تهران: امیر کبیر، چ اوّل
20- رستمی، محسن ودیگران،(1402)،«بازتاب خرافه گرایی و مؤلفه های آن در شعرشاعران عصر صفوی»، نشریۀ سبک شناسی نظم و نثر فارسی(بهار ادب)، دورۀ 16، پیاپی 84، صص: 160-141
21- رضایی، حمید، ترکی هرچگانی، نرگس، (1396)،« بازتاب باورها و فرهنگ عامیانه در دیوان عثمان مختاری»، نهمین همایش ملّی پژوهش های زبان و ادبیات فارسی، اسفندماه، صص: 16-1
22 - زاهد تبریزی، میرزا قاسم، (1389)، دیوان، با مقدمه و تصحیح: عبد الله واثق عباسی و سهیلا مراد قلی، زاهدان: انتشارات دانشگاه سیستان و بلوچستان، چ اوّل
23- سبزیان پور، وحید، جهانی، هدیه،(1390)، «سیمای کودکان در آیینۀ امثال و ادب فارسی»، کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره 169، صص: 32-18
24- سرخوش لاهوری، محمد افضل، (1389)، کلمات الشعراء، تصحیح:علیرضا قزوه، تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، چ اوّل
25 - سعدی، (1375)، بوستان سعدی (سعدی نامه)، تصحیح : غلامحسین یوسفی، تهران: خوارزمی، چ پنجم
26 - -----،( 1374 الف)، متن کامل کلیّات، مطابق نسخۀ تصحیح شده محمد علی فروغی( ذکاء الملک)، مقدمه و شرح حال: استاد جلال الدین همایی، حواشی: محمود علمی (درویش)، تهران: انتشارات جاویدان، چ اوّل
27 - ----، (1374 ب)، گلستان، تصحیح: غلامحسین یوسفی، تهران:شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، چ چهارم
28 - سلیم تهرانی، (1349)، دیوان کامل، به تصحیح و اهتمام: رحیم رضا، تهران: ابن سینا، چ اوّل
29 - شانی تکلّو، (1390)، دیوان، تصحیح: امیر بانو کریمی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، چ اول
30- شمیسا، سیروس،( 1377)، فرهنگ اشارات ادبیات فارسی، دو جلدی، تهران: فردوس، چ اوّل
31------،------،(1386)، فرهنگ تلمیحات، تهران: میترا، چ نخست
32- صائب تبریزی،(1375)،دیوان، شش جلدی ، به کوشش: محمد قهرمان، تهران: علمی و فرهنگی، چ سوم
33- طوسی، خواجه نصیر الدین،( 1363)، تنسوخ نامۀ ایلخانی، تهران: اطلاعات، چ دوم
34- عطّار نیشابوری، (1374)، منطق الطیر، به اهتمام: صادق گوهرین، تهران: علمی و فرهنگی، چ یازدهم
35- علیمی، ماندانا و همکاران،( 1399)، «بررسی تداعی معانی بر اساس فنون بدیعی در اشعار واعظ قزوینی»، زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج، شمارۀ 45، صص: 90-67
36- غزّالی طوسی، ابوحامد محمد، (1333)، کیمیای سعادت، تهران: کتابخانۀ مرکزی، چ دوم
37 - غنی کشمیری،( 1362)، دیوان، به کوشش: احمد کرمی، تهران: انتشارات ما، چ اول
38- فانی کشمیری، محسن، (1342)، دیوان، گرد آوری و تصحیح و حواشی از: دکتر گ.ل. تیکو، با مقدمه: سعید نفیسی، تهران: انتشارات انجمن ایران و هند، چ اوّل
39- فرشبافیان صافی، احمد، (1384)، «شکوه جنون در دیوان صائب»، فصلنامۀ ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی، شماره 3، صص: 29-1
40- قانونی، حمیدرضا، غلامحسینی، پروین،( 1396)، «ادبیّات عامه و بازتاب آن در رمان های جلال آل احمد»، مطالعات زبانی و بلاغی دانشگاه سمنان، سال 8، شمارۀ 15، صص: 140-117
41- ----، -------،----، ------،( 1394)، «انعکاس طیف هایی از ادبیات عامیانه( ضرب المثلها و خرافات) در شعر کلاسیک(با تکیه و تأکید بر اشعار انوری)»، مجموعۀ مقاله های دهمین همایش بین المللی ترویج زبان و ادب فارسی، دانشگاه محقق اردبیلی، 6-4 شهریور، صص: 14-1
42 - کلیم کاشانی،(1387)، دیوان، تصحیح و مقدمه: حسین پرتو بیضایی، بازخوانی و ویرایش: سید محسن آثارجوی، تهران: انتشارات سنایی،چ اول
43- گلچین معانی، احمد، (1373)، فرهنگ اشعار صائب، دو جلدی، تهران: امیر کبیر، چ دوم
44- گوپاموی، محمد قدرت الله،(1387)، تذکرۀ نتایج الافکار، تصحیح و تعلیق: یوسف بیگ بابا پور، قم: مجمع ذخائر اسلامی، چ اول
45- لاله تیک چند بهار،(1380)، بهار عجم(3 جلدی)، تصحیح: کاظم دزفولیان، تهران: طلایه، چ اوّل
46 - محمدی، محمد حسین،(1374)، بیگانه مثل معنی، تهران: نشر میترا ، چ اول
47- مختاری غزنوی، عثمان بن عمر،(1382)، دیوان، به اهتمام: جلال الدین همایی، تهران: علمی و فرهنگی، چ اول
48 - مشرّف، مریم،( 1389)، جستارهایی در ادبیات تعلیمی ایران، تهران: سخن، چاپ اول
49- مصفّی، ابوالفضل، (1381)،فرهنگ اصطلاحات نجومی، تهران: پژوهشگاه و مطالعات فرهنگی، چ سوم
50- مطلبی، علی،(1403)، «تبیین و تطبیق حالات و رفتار کودکان و دیوانگان در اشعار واعظ قزوینی و قدسی مشهدی»، پایان نامۀ کارشناسی ارشد، زبان و ادبیات فارسی- گرایش ادبیات کودک و نوجوان، دانشگاه آزاد اسلامی واحد سلماس، استاد راهنما: دکتر رجب توحیدیان، تاریخ دفاع: 27/1/1403، صص: 112-1
51- معین، محمد، (1375)، فرهنگ فارسی، ج دوم، تهران: امیر کبیر، چ نهم
52- ناصر خسرو قبادیانی، (1380)، دیوان اشعار، به اهتمام: استاد سیّد نصر الله تقوی، مقدمه و شرح حال: سیّد حسن تقی زاده، تصحیح: استاد مجتبی مینوی، تعلیقات: استاد علّامه علی اکبر دهخدا، تهران: انتشارات معین، چ اوّل
53 - ناظم هروی،(1374)، دیوان، تصحیح و تحقیقات: محمد قهرمان، مشهد: آستان قدس رضوی، چ اول
54- نجّاریان، محمد رضا، حاتم پور، ندا،(1396)، «صناعات ادبی در ابواب الجنان ملّا واعظ قزوینی»، بلاغت کاربردی و نقد بلاغی، شمارۀ 3، صص: 42-27
55- -----،---------، -------،---،( 1392)، تأثیر پذیری ابواب الجنان از مجموعۀ ورام( کبر و عجب، ریا و سمعه)»، پژوهش های ادبی- قرآنی، سال اوّل، شمارۀ 1، صص: 128-99
56- -----،---------،-------،----،( 1392)،«راهکارهای تربیتی ابواب الجنان در مبارزه با وساوس شیطانی»، هشتمین همایش بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران، دانشگاه زنجان، 15- 13 شهریور، صص: 17-1
57- نصر آبادی اصفهانی، میرزا محمد طاهر، (1317)، تذکرۀ نصر آبادی، طهران: ارمغان، بدون نوبت چاپ
58- نصر الله منشی، ابوالمعالی، (1382)، کلیله و دمنه، توضیح: سید علی رضوی بهابادی، یزد: بهاباد، چ پنجم
59- نظامی گنجوی،( 1386)، خسرو و شیرین، به تصحیح: بهروز ثروتیان، تهران: امیر کبیر، چ اوّل
60- -----،(1385)، لیلی و مجنون، تصحیح و حواشی: حسن وحید دستگردی، تهران: زوّار، چ اوّل
61- وحشی بافقی، (1377)، کلیّات دیوان، مقدمه: سعید نفیسی، حواشی: محمود علمی(درویش)، تهران: سازمان انتشارات جاویدان، چ هفتم
62 - واعظ قزوینی، ملّا محمّد رفیع،( 1359)، دیوان، به کوشش: سیّد حسن سادات ناصری، تهران: مؤسسۀ مطبوعاتی علی اکبر علمی، بدون نوبت چاپ
63- واله داغستانی، علیقلی بن محمدعلی،( 1390)، تذکرۀ ریاض الشعرا، چهار جلدی، ج چهارم، مقدّمه، تصحیح و تعلیقات: ابوالقاسم رادفر و گیتا اشیدری، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چ اوّل
64- هدایت، رضا قلیخان، (1388)، تذکرۀ ریاض العارفین، مقدّمه، تصحیح و تعلیقات: ابوالقاسم رادفر و گیتا اشیدری، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چ دوم
65- همام تبریزی،(1376)، دیوان همام تبریزی، به تصحیح: رشید عیوضی، تهران: صدوق، چ دوم
66- یاحقی، محمد جعفر،(1375)، فرهنگ اشارات و اساطیر داستانی، تهران: سروش، چ دوم
Refrences
1. Quran Karim
2. Arazoo, Siraj al-Din Ali Khan, (2006), Tazkareh Majma al-Nafaes, Vol. 3, edited by: Dr. Mohammad Sarfaraz Zafar, in collaboration with Dr. Zain al-Nisa Ali Khan, Islamabad: Persian Research Center of Iran and Pakistan - Islamabad, 1st edition.
3. Elhami, Fatemeh, (2007), "Ena'kas-e Baavarhaye Aamianeh va Aqaid-e Khurafi dar Sher-e Nezami," Payk Nour Journal, Humanities, Vol. 5, No. 3 (Special Issue on Persian Language and Literature), pp. 104-114.
4. Anvari, (1997), Divan-e Anvari, Vol. 1, edited by: Mohammad Taqi Modarres Razavi, Tehran: Elm va Farhangi, 5th edition.
5. Babaei, Leila, (2023), "Tahlil-e Adabiat-e Ta'limi va Karkardhaye aan dar Sher-e Va'ez Qazwini," Master's Thesis, Farhangian University, 1403.
6. Boroumand, Saeed, Javad, (2004), Aeen-e Eshq, Vol. 1, Kerman: Shahid Bahonar University of Kerman, 1st edition.
7. Bayhaqi, (1997), Tarikh-e Bayhaqi, Vol. 3, edited by: Khalil Khatib Rahbar, Tehran: Mahtab, 6th edition.
8. Ta'sir Tabreezi, Mohsen, (1994), Divan, edited by: Amin Pasha Ijlali, Tehran: Nashr Daneshgahi, 1st edition.
9. Tohidiyaan, Rajab, (2022), "Baztab-e Amsal va Hokam-e Arabi va Farsi dar Aayneh-ye Qasaid va Ghazaliyat va Ghat'ate Taqi Danesh," Literary Aesthetics Journal, Islamic Azad University of Arak, Vol. 13, No. 54, pp. 141-182.
10. ------, ------, (2013), "Tanaghoz Gooyi dar Sher-e Bidil Dehlavi," Journal of Literary and Rhetorical Research, Payame Noor University of Mashhad, 2nd year, No. 1, issue 5, pp. 10-30.
11. Hafez, Shams al-Din Mohammad, (1995), Divan, with a collection of commentaries and notes by Allameh Mohammad Qazwini, edited by: Abd al-Karim Jarbzeh Dar, Tehran: Asatir, 5th edition.
12. Khaghani Shervani, (1995), Divan, edited by: Zia al-Din Sajadi, Tehran: Zavar Publications, 5th edition.
13. Khosravi, Hossein, (2018), Bazshenasii Vijeghi-haye Sabk-e Hindi, Researches on Literary Criticism and Stylistics, Islamic Azad University of Shahrekord, No. 1 (issue 31), pp. 75-106.
14. Khalaf Tabreezi, Mohammad Hasan (Burhan), (n.d.), Farhang-e Farsi Burhan Qate, 2 volumes, edited by: M. Saeedi Pour, without publishing place and edition.
15. Khajavi Kermani, (1990), Divan Ash'ar, edited and corrected by: Ahmad Saheili Khansari, Tehran: Pajang, 2nd edition.
16. Khoshgu, Bandar ibn Das, (2010), Safineh Khoshgu, Vol. 2, edited by: Sayyid Kaleem Asghar, Tehran: Library of the Museum and Documents Center of the Islamic Consultative Assembly, 1st edition.
17. Danesh Mashhadi, Mir Reza, (1999), Divan, edited by: Mohammad Ghahraman, Mashhad: Ashura, 1st edition.
18. Ravandi, Morteza, (1977), Tarikh-e Ejtemai Iran, 2 volumes, Vol. 1, Tehran: Amir Kabir, 4th edition.
19. Razmju, Hossein, (1989), Ensan-e Aramani va Kamal dar Adabiat-e Hamasi va Erfani Farsi, Tehran: Amir Kabir, 1st edition.
20. Rostami, Mohsen et al., (2023), "Baztab-e Khurafeh-Garaei va Mo'allefeh-haye aan dar Sher-e She'aran-e Asr-e Safavi," Journal of Stylistics of Persian Verse and Prose (Spring of Literature), Vol. 16, issue 84, pp. 141-160.
21. Rezaei, Hamid, Torki Harchegani, Narges, (2017), "Baztab-e Baavarha va Farhang-e Aamianeh dar Divan-e Osman Mokhtari," 9th National Conference of Persian Language and Literature Research, Esfand, pp. 1-16.
22. Zahed Tabreezi, Mirza Qasim, (2010), Divan, with introduction and correction by: Abdollah Wathiq Abbasi and Soheila Morad Qoli, Zahedan: Publications of Sistan and Baluchestan University, 1st edition.
23. Sabzian Pour, Vahid, Jahani, Hediyeh, (2011), "Simay-e Koodakan dar Aayneh-ye Amal va Adab-e Farsi," Book Monthly for Children and Adolescents, No. 169, pp. 18-32.
24. Sarkhosh Lahori, Mohammad Afzal, (2010), Kalimat-e Al-Shu'ara, edited by: Alireza Ghazveh, Tehran: Library, Museum and Center of Documents of the Islamic Consultative Assembly, 1st edition.
25. Saadi, (1996), Bostan-e Saadi (Saadi Nameh), edited by: Gholam Hossein Yousofi, Tehran: Khwarzemi, 5th edition.
26. -----, (1995 a), Matn-e KamelKulliyat, according to the corrected version by Mohammad Ali Farughi (Zekaa al-Molk), introduction and biography: Professor Jalal al-Din Homayi, notes: Mahmoud Elmi (Dervish), Tehran: Javidan Publications, 1st edition.
27. ----, (1995 b), Golestan, edited by: Gholam Hossein Yousofi, Tehran: Shirket-e Sahami-e Entesharat Khwarzemi, 4th edition.
28. Salim Tehrani, (1970), Divan Kamel, edited by: Rahim Reza, Tehran: Ibn Sina, 1st edition.
29. Shani Takallu, (2011), Divan, edited by: Amir Banoo Karimi, Tehran: Cultural Heritage and Notables Association, 1st edition.
30. Shamisa, Siros, (1998), Farhang-e Ibarat-e Adabiat-e Farsi, 2 volumes, Tehran: Fardous, 1st edition.
31. ------, ------, (2007), Farhang-e Talmihaat, Tehran: Mitra, 1st edition.
32. Sa'ib Tabreezi, (1996), Divan, six volumes, edited by: Mohammad Ghahraman, Tehran: Elm va Farhangi, 3rd edition.
33. Tousi, Khwaja Nasir al-Din, (1984), Tansukh Nameh-ye Ilkhani, Tehran: Ettela'at, 2nd edition.
34. Attar Neyshabouri, (1995), Manteq al-Tayr, edited by: Sadegh Gohrin, Tehran: Elm va Farhangi, 11th edition.
35. Alimi, Mandana va Hamkaran, (2021), "Barrasi-ye Tada'i Ma'ani Bar Asas-e Fonun-e Badi'i Dar Ash'ar-e Vaze' Qazvini," Zaban va Adabiyat-e Farsi, Daneshgah-e Azad-e Islami Vahed-e Sanandaj, Shomareh 45, ss: 90-67
36. Ghazzali Tusi, Abu Hamid Muhammad, (1954), Kimia-ye Sa'adat, Tehran: Ketabkhaneh-ye Markazi, Ch. Dovvom
37. Ghani Kashmiri, (1983), Divan, Be Koshesh: Ahmad Karami, Tehran: Entesharat-e Ma, Ch. Awwal
38. Fani Kashmiri, Mohsen, (1963), Divan, Gerdavari va Tas'hih va Havaashi az: Doctor G.L. Tiko, Ba Moqaddameh: Sa'id Nafisi, Tehran: Entesharat-e Anjoman-e Iran va Hend, Ch. Awwal
39. Farshbafian Safi, Ahmad, (2005), "Shokuh-e Junoon Dar Divan-e Sa'ib," Faslnama-ye Adabiyat-e Farsi, Daneshgah-e Azad-e Islami Vahed-e Khoy, Shomareh 3, ss: 29-1
40. Ghanooni, Hamid Reza; Gholam Hosseini, Parvin (2017). "Adabiyat-i 'Aama va Baztabaq-i An dar Roman-ha-yi Jalal Al Ahmad." Mutala'at-i Zabani va Balaghi, University of Semnan, Vol. 8, No. 15, pp. 140-117.
41. ----, -------, ----, ------ (2015). "In'ekas-i Tayf-ha-yi Az Adabiyat-i 'Aamiyana (Zarb al-Mathalha va Khurafat) dar Sher-i Klasik (Ba Takaye va Ta'kid bar Ash'ar-i Anvari)." Majmu'a-yi Maqalah-ha-yi Dahom-in Hamayesh-i Bain al-Melali Tarvij-i Zabān va Adab-i Farsi, University of Mohaghegh Ardabili, September 4-6, pp. 14-1.
42. Kalim Kashani (2008). Divan, Tahqiq va Muqaddima: Hossein Parto Beyzaei, Bakhreshi va Virayesh: Seyyed Mohsen Asarjouei, Tehran: Entesharat-i Sanaei, 1st edition.
43. Golchin Ma'ani, Ahmad (1994). Farhang-i Ash'ar-i Sa'ib, 2 Volumes, Tehran: Amir Kabir, 2nd edition.
44. Gopamowi, Mohammad Qodratullah (2008). Tazkara-yi Nata'ij al-Afkar, Tahqiq va Ta'aliq: Yusef Big Baba Poor, Qom: Majma'-yi Zakhayir-i Islami, 1st edition.
45. Laleh Tik Chand Bahar (2001). Bahar-i Ajam (3 Volumes), Tahqiq: Kazem Dezfoulian, Tehran: Talaye, 1st edition.
46. Mohammadi, Mohammad Hossein (1995). Biganeh Masal-i Ma'ni, Tehran: Nashr-i Mitra, 1st edition.
47. Mokhtari Ghaznavi, Osman's bin Omar (2003). Divan, bi Ehtimam: Jalal al-Din Homayi, Tehran: Ilmi va Farhangi, 1st edition.
48. Musharraf, Maryam (2010). Jastārhāyi dar Adabiyat-i Ta'limi-i Iran, Tehran: Sokhan, 1st edition.
49. Mosaffi, Abolfazl (2002). Farhang-i Istehlāhāt-i Najomi, Tehran: Pajooheshgah va Mutala'at-i Farhangi, 3rd edition.
50. Matlabi, Ali (2024). "Tabyin va Taqbiq-i Halat va Raftar-i Kudakan va Divangan dar Ash'ar-i Va'ez Qazvini va Qudsi Mashhadi," Master's Thesis, Persian Language and Literature - Children's Literature, Islamic Azad University, Salmas Branch, Supervisor: Dr. Rajab Tohidiyan, Defense Date: 27/1/1403.
51. Mo'in, Mohammad (1996). Farhang-i Farsi, Vol. 2, Tehran: Amir Kabir, 9th edition.
52. Nasir Khosrow Qabadiani (2001). Divān-i Ash'ār, bi Ehtimam: Ustad Syed Nasr Allah Taqvi, Muqaddima va Sharh Hal: Syed Hassan Taqizadeh, Tahqiq: Ustad Mojtaba Minu'i, Ta'liqat: Ustad Allameh Ali Akbar Dehkhoda, Tehran: Entesharat-i Mo'in, 1st edition.
53. Nazim Haravi (1995). Divan, Tahqiq va Tahqiqat: Mohammad Qahraman, Mashhad: Astan-i Quds Razavi, 1st edition.
54. Najarian, Mohammad Reza; Hatampour, Neda (2017). "Sena'at-i Adabi dar Abwab al-Janan-i Molla Va'ez Qazvini," Balaghat-i Karbordi va Naqdi-i Balaghi, No. 3, pp. 42-27.
55. -----,---------, -------,--- (2013). "Ta'asirpaziri-i Abwab al-Janan az Majmu'a-yi Varam (Kibr va 'Ajb, Riya va Sam'at)," Pajoohesh-ha-yi Adabi - Qur'ani, Year 1, No. 1, pp. 128-99.
56. -----,---------,-------,---- (2013). "Rahkarhāyi Tarbiyyati-yi Abwab al-Janan dar Mubaraze ba Wasawas-i Shaytāni," 8th International Conference of the Association for the Promotion of Persian Language and Literature, University of Zanjan, September 13-15, pp. 17-1.
57. Nasr Abadi Isfahani, Mirza Mohammad Tahir (1938). Tazkara-yi Nasr Abadi, Tehran: Armaghan, No Publication Date.
58. Nasr Allah Monshi, Abul Ma'ali (2003). Kalila wa Dimna, Tazyeeh: Syed Ali Raza'i Bahabadi, Yazd: Bahabad, 5th edition.
59. Nizami Ganjavi (2007). Khosrow va Shirin, bi Tahqiq: Behrouz Sarvatiyan, Tehran: Amir Kabir, 1st edition.
60. ----- (2006). Layli va Majnun, Tahqiq va Havaashi: Hasan Vahid Dashtgardi, Tehran: Zavar, 1st edition.
61. Vahshi Bafqi (1998). Kulliyat-i Divan, Muqaddima: Sa'id Nafisi, Havaashi: Mahmoud Ilmi (Darvish), Tehran: Sazman-i Entesharat-i Javidan, 7th edition.
62. Va'ez Qazvini, Mulla Muhammad Rafi' (1980). Divan, bi Koshesh: Syed Hassan Sadat Nasiri, Tehran: Mo'assese-yi Matboo'ati Ali Akbar Ilmi, No Publication Date.
63. Valeh Dagestani, Ali Qoli bin Mohammad Ali (2011). Tazkara-yi Riyaz al-Sho'ara, 4 Volumes, Vol. 4, Muqaddima, Tahqiq va Ta'liqat: Abolqasem Radfar and Gita Ashidari, Tehran: Pajooheshgah-i Uloom-i Insani va Mutala'at-i Farhangi, 1st edition.
64. Hedayat, Reza Gholikhan (2009). Tazkara-yi Riyaz al-'Arefin, Muqaddima, Tahqiq va Ta'liqat: Abolqasem Radfar and Gita Ashidari, Tehran: Pajooheshgah-i Uloom-i Insani va Mutala'at-i Farhangi, 2nd edition.
65. Hamam Tabrizi (1997). Divan-i Hamam Tabrizi, bi Tahqiq: Rashid Ayyouzi, Tehran: Sadough, 2nd edition.
66. Yahaghi, Mohammad Jafar (1996). Farhang-i Ishārat va Asatir-i Dastan-i, Tehran: Soroush, 2nd edition.
