The contents of Taher and Zohreh's tale in Iran's variants (Turkman and Azarbayjan)
Author
-
Abstract
The contents of Taher and Zohreh's tale in Iran's variants (Turkman and Azarbayjan)
Abstract
The hidden myths in the folk tales explain historic identity of nations. One of these tales that has current in Asia Minor, central Asia, Azarbayjan and Arrant is Taher and Zohreh's tale. The tale is description of alignment of love in front of grudge, faith in front of perjury and revival against tradition. The tale as other "Asiglar" stories a bught contents is very rich. With due attention to this point that accomplished any study in Iran ,this article study interpret the contents of Taher and Zohreh's tale in two variants of Turkman and Azarbayjan , because each variant has particulars for its as the episode of Mahim in Turkman variant and "Analar Gosni"(redeploy of women) in variant of Azarbayjan, and show their contents in five parts :religious, generosity, surprising ,amorous and epic and show their similarities and differences.
Key Words: tale, Taher and Zohreh, Turkam, Azarbayjan
Abstract
The hidden myths in the folk tales explain historic identity of nations. One of these tales that has current in Asia Minor, central Asia, Azarbayjan and Arrant is Taher and Zohreh's tale. The tale is description of alignment of love in front of grudge, faith in front of perjury and revival against tradition. The tale as other "Asiglar" stories a bught contents is very rich. With due attention to this point that accomplished any study in Iran ,this article study interpret the contents of Taher and Zohreh's tale in two variants of Turkman and Azarbayjan , because each variant has particulars for its as the episode of Mahim in Turkman variant and "Analar Gosni"(redeploy of women) in variant of Azarbayjan, and show their contents in five parts :religious, generosity, surprising ,amorous and epic and show their similarities and differences.
Key Words: tale, Taher and Zohreh, Turkam, Azarbayjan
Keywords
- قرآن کریم.
- احمدزاده (تیلم خانلی)، حمید (1392). طاهر- زهره (محبت داستانی). ویراستار بهروز ایمانی. تبریز: ندای شمس.
- الیاده، میرچا (1376). رساله در تاریخ ایران. ترجمۀ جلال ستاری. تهران: سروش.
- باستید، روژ (1370). دانش اساطیر. ترجمۀ جلال ستاری. تهران: توس.
- پارسانسب، محمد (1388). «بن‌مایه: تعاریف، گونه‌ها، کارکردها و ... ». نقد ادبی. س 2. ش 5. صص 7- 41.
- جعفرپور، میلاد و مهیار علویمقدم (1391). «ساختار بن‌مایه‌های داستانی امیرارسلان». متن‌شناسی ادب فارسی. دورۀ جدید. ش 2 (پیاپی 14). صص 39- 60.
- حریری اکبری، محمد (1394) . ساری بولبول (طاهر میرزه ایله زهره ناغیلی). تبریز: اختر.
- حیدری، رمضان (1392). جام جان. چ 2. تهران: لویه.
- ذوالفقاری، حسن (1374). منظومههای عاشقانۀ ادب فارسی. تهران: نیما.
- --------------- (1394). یکصد منظومۀ عاشقانۀ فارسی. چ 2. تهران: چرخ.
- رئیس‌نیا، رحیم (1366). کوراوغلو در افسانه و تاریخ. چ 1. تبریز: نیما.
- رسمی، عاتکه و سکینه رسمی (1396). «بررسی تطبیقی نمایشنامۀ رومئو و ژولیت و داستان رمانتیک عاشیقغریب و شاهصنم». ادبیات نمایشی و هنرهای تجسمی. دورۀ 1. ش 4. صص 15-32.
- ---------------------- (1395). «بن‌مایه‌های داستان اصلی و کرم». فرهنگ و ادبیات عامه. دورۀ 5. ش 12. ص 41- 63.
- ------------------------- (1396). «بررسی تطبیقی منظومۀ لیلی ومجنون با داستان اصلی و کرم». ادبیات نمایشی وهنر های تجسمی. (در دست انتشار).
- ساعی، حسین (1394). آذربایجان عاشیق داستانلاری. ج 1 و 2. تبریز: اختر.
- شکسپیر، ویلیام (بی‌تا). رومئو و ژولیت. ترجمه علاءالدین پازارگادی. تهران: سروش.
- عزتی (عندلیب اهری)، سخاوت (1394). آذربایجان عاشیق داستانلاری. تبریز: اختر.
- عیوقی (1343). ورقه و گلشاه. تصحیح ذبیح‌الله صفا. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
- غفارزاده دیزجی،غفار (1393). اصلی و کرم. چ1. تبریز: یاشار قلم تبریز.
- -------------- (1393). آَشیق غریب ایله شاه صنم. چ 1. تبریز: یاشار قلم تبریز.
- غلامحسین‌زاده، غلامحسین و دیگران (1389). «ساختارشناسی بن‌مایه‌های حمزه‌نامه». نقد ادبی. ش 11-12. ص 205- 232.
- فرخی قراملکی، حسن (1394). اصلی و کرم. تبریز: رشد خلاق.
- قربانی اقدم، بهناز (1391). عباس و گولگز. تبریز: نباتی.
- کفافی، عبدالسلام (1382). ادبیات تطبیقی. ترجمۀ سید حسین سیدی. چ 1. مشهد: آستان قدس رضوی.
- کمالی روستا،حبیب (1394). «بررسی و مقایسۀ تطبیقی بن‌مایۀ رویین‌تنی در سه اثر ادبی ایلیاد، شاهنامه و منظومۀ نیبلونگن». مطالعات زبان و ترجمه. س 48. ش 1. صص 75- 88.
- محجوب، محمدجعفر (1387). ادبیات عامیانۀ ایران. به کوشش حسن ذوالفقاری. تهران: سخن.
- ملانفس (1384). داستان زهره- طاهیر. به همت حاج مراد دوردی قاضی. مشهد: گل نشر.
- میرصادقی، جمال و میمنت میرصادقی (1388). واژه‌نامۀ هنر داستان‌نویسی. تهران: کتاب مهناز.
- نامی، میرزاصادق (1381). وامق و عذرا. به تصحیح رضا انزابی‌نژاد و غلامرضا طباطبایی مجد. تهران: مرکز دانشگاهی.
- یکتا، فراز (1383). «بیر شکیل بیر یازی. زینب پاشا». دیلماج. ش 6. صص64-65.
- مجد، فوزیه (1383). موسیقی خراسان- داستان طاهر و زهره با آواز و دوتار محمدحسین یگانه. تهران: ماهور.
- GokBulut, Burak )2009(.»Tahir ile Zuhre hekayesi« (Kibris Turk Varyantinin Yapi Bakiminan Incelenmes). International Periodical for the languages literature and History of Turkish or Turkic. vol. 4/3.
- Gökçimen, A. (2010). »Mollanefes'in Tahir- Zühre Hikâyesi'nin Metinlerarasi Bağlamda Yeniden Yazimi«. Journal of Qafqaz University.Yil:4.N:39
- Kaya, D. (1995). »Tahir Zühre hikayesi«. Türk Halk Kültüründe Derlemeler. Ipekyolu Uluslararasi Halk Edebiyati Sempozymu Bildirileri .1-7 Temmuz 1993.Ankara: Kültür ve Turizm BakanliYayinlari.pp169-194.
- Orazayev, G. (1993). Abusupiyan Akayav Payhamalarni Yolu Bulan. Mahaçkala: Dağistan Kitap Basimevi.
- Türkmen, F. (1998) Tahir ile Zühre inceleme metin. Ankara: Atatürk Kültür Başkanliği Yayinlari.
