Iranian Heroic Pattern (With a Criticism on Heroic Patterns)
Authors
Abstract
So far several models have been proposed in order to systematically classify hero`s replicable life in heroic narratives around the world. These models, except for some few cases of difference, are very similar to each other. After the introduction and criticism of Hero patterns available, this study compares and contrasts the most famous and comprehensive ones as examples for Rustam`s life events. It shows that many parts of these patterns do not match with the most prominent representative of the idea of "world champion" and beyond that with the life structure of heroes Sam`s Clan and it is needed to design a native pattern to classify overall life structure of Iranian heroes. Therefore, the authors have determined the life structure of five first Iranian champions i.e. Garshasp, Nariman, Sam, Zal and Rustam and have shown their replicable parts. Accordingly, they have suggested a new pattern of Iranian heroes' life that consists of five distinct sections of characteristics of hero`s parents, amazing properties of the hero from birth and childhood, departure for battle, love and marriage, and finally guilt and death.
Keywords
منابع
- آموزگار، ژاله (1373). «گرشاسب در پیشگاه اورمزد؛ نمونهای از داوری در فرهنگ ایران باستان». کلک. ش 54. صص 9-16.
- آموزگار، ژاله و احمد تفضلی (1375). اسطورۀ زندگی زرتشت. تهران: چشمه/ بابل: آویشن.
- آیدنلو، سجاد (1379). «اسفندیار و رویینتنی او در شاهنامه». شعر. ش 28. صص 42-47.
- اتونی، بهروز (1390). «پاگشایی قهرمان در حماسه های اسطورهای». ادب پژوهی. ش 16. صص 81ـ. 105.
- اسدی، ابونصر علی‌بن‌احمد (1354). گرشاسب نامه. تصحیح حبیب یغمایی. چ دوم. تهران: طهوری.
- اسلامی ندوشن، محمدعلی (1374). زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه. تهران: آثار.
- امیدسالار، محمود (1361). «راز رویینتنی اسفندیار». ایران نامه. ش 2. صص 245-281.
- -------------- (1388). «زندگینامۀ پهلوانی و وحدت ادبی روایات شاهنامه». پاژ (ویژه نامۀ فردوسی). س2. ش 7 - 8. صص 19-42.
- امینی، محمدرضا (1381). «تحلیل اسطوره قهرمان در داستان ضحاک و فریدون بر اساس نظریه یونگ». مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز. ش34. صص 53-64.
- انجوی شیرازی، ابوالقاسم (1354). مردم و شاهنامه. تهران: مرکز فرهنگ مردم رادیو تلویزیون ملی ایران.
- ایرانشاه‌بن‌ابیالخیر (1370). بهمن‌نامه. تصحیح و مقدمۀ رحیم عفیفی. تهران: علمی و فرهنگی.
- بررسی دستنویس م. او. 29، داستان گرشاسب، تهمورس و جمشید، گلشاه و متنهای دیگر (1378). به‌کوشش کتایون مزداپور. تهران: آگاه.
- پراپ، ولادیمیر (1368). ریخت شناسی قصه‌های پریان. ترجمۀ فریدون بدرهای. تهران: توس.
- خالقی مطلق، جلال (1367). «ببر بیان؛ رویینتنی و گونههای آن». بخش دوم. ایراننامه. ش 23. صص 382-416.
- -------------- (1372). «یکی داستان است پر آب چشم». گلرنج های کهن. به‌کوشش علی دهباشی. تهران: مرکز.
- خطیبی، ابوالفضل (1373-1374). «راوی و روایت مرگ جهانپهلوان در شاهنامه». زبان و ادبیات فارسی. ش 6 - 8. صص 133-146.
- خوارزمی، حمیدرضا و دیگران (1392). «تکوین و تحول قهرمانان در گذر از اسطوره به حماسه». ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی. س 9. ش33. صص 63-85.
- دستنویس م. او 29: داستان گرشاسب، تهمورس و جمشید، گلشاه و متنهای دیگر (1378). ترجمۀ کتایون مزداپور. تهران: آگاه.
- روایت پهلوی (1367). ترجمۀ مهشید میرفخرایی. تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
- زراتشتنامه (1338). منسوب به زردشت بهرام پژدو. تصحیح فردریک روزنبرگ. به‌کوشش محمد دبیرسیاقی. تهران: طهوری.
- سام‌نامه (1386). تصحیح میترا مهرآبادی. تهران: دنیای کتاب.
- سرکاراتی، بهمن (1385). سایه های شکارشده (گزیدۀ مقالات فارسی). تهران: طهوری.
- شایگانفر، حمیدرضا (1386). نقد ادبی. چ سوم. تهران: دستان.
- شکرایی، محمد (1392). «تقدیر قهرمانشدن با تولد نمادین در اسطوره و افسانه». ادبپژوهی. ش26 . صص 95-117.
- شیبانی، آمنه و دیگران (1390). زال و اسطوره کودک رهاشده. پایاننامۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه بیرجند.
- طاهری، محمد و حمید آقاجانی (1392). «تبیین کهنالگوی سفر قهرمان، بر اساس آرای یونگ و کمپل در هفتخان رستم». فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطورهشناختی. س 9. ش32. صص 103-122.
- طومار کهن شاهنامۀ فردوسی (1374). به کوشش جمشید صداقتنژاد. تهران: دنیای کتاب.
- طومار نقالی شاهنامه (1391). به‌کوشش سجاد آیدنلو. تهران: بهنگار.
- فاتحی، اقدس و دیگران (1391). «مقایسۀ رویینتنی و چشم آسیبپذیر اسفندیار در
متنهای فارسی میانۀ پهلوی و شاهنامۀ فردوسی». جستارهای ادبی. ش 177. صص 25-60.
متنهای فارسی میانۀ پهلوی و شاهنامۀ فردوسی». جستارهای ادبی. ش 177. صص 25-60.
- فرامرزنامه (1382). تصحیح مجید سرمدی. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
- فردوسی، ابوالقاسم (1386). شاهنامه. تصحیح جلال خالقی مطلق. تهران: مرکز دائرۀ‌المعارف بزرگ اسلامی.
- قربانصباغ، محمودرضا (1392). «بررسی ساختار در هفتخان رستم: نقدی بر کهن الگوی سفر قهرمان». جستارهای ادبی. ش180. صص 27-56.
- کمبل، جوزف (1386). قهرمان هزارچهره. ترجمۀ شادی خسروپناه. چ دوم. مشهد: ضریح آفتاب.
- کریستنسن، آرتور (1336). کیانیان. ترجمۀ ذبیحالله صفا. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
- گرین، ویلفرد و دیگران (1383). مبانی نقد ادبی. ترجمۀ فرزانه طاهری. چ سوم. تهران: نیلوفر.
- مختاریان، بهار (1389). «تهمینه (تهمیمه) کیست؟». درآمدی بر ساختار اسطورهای شاهنامه. تهران: آگه. صص 35-62.
- هفت لشکر (طومار جامع نقالان) (1377). تصحیح مهران افشاری و مهدی مداینی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
- واحددوست، مهوش و علی دلائی میلان (1390). «بررسی ساختاری خان و هفتخان در شاهنامه و اسطوره‌ها و حماسه‌های دیگر». فصلنامۀ زبان و ادبیات فارسی. س 19. ش 71. صص 137- 160.
- Dundes, Alan. (1968). Every Man His Way: Reading in Cultural Anthropology. Englewood Cliffs. N. J.: Prentice-Hall.
- Lord Raglan. (1956). The Hero: a Study in Tradition, Myth, and Drama. New York: Vintage Books.
- Rank, Otto. (1909). The Myth of the Birty of the Hero: a Psychological Interpretation of Mythology. New York: The Journal of Nervous and Mental Desease Publishing Company.
- Rensma, Ritske. (2009). The Innateness of Myth: A New Interpretation of Joseph Campbell s Reception of C.G.Juny. New York: Continunm.
- Segal, Rabert Alan. (1999). Theorizing about Myth. Library of Congress Cataloging – in – Publication Data.
- Tylor, Edward. (1871). Primitive Culture. 1st ed. London: Murray.
