Studying the Beliefs and Elements of Folk Literature in Souvashoun Novel by Simin Daneshvar
Authors
Abstract
Henna is a plant with natural binary attraction including nice color,
and specific properties, which has popularity and application among the nations and tribes. This plant has ornamental and medicinal properties. In addition, it is one of the most applicative cases in celebrations and racial customs. Henna is used in Hennabandan (an old custom in the ancient history of Iran). This celebration has been held on specific customs in different parts of Iran since the previous centuries because of insignificant customs and geographical positions of different areas in Iran. Most of these customs have the same origin, and their executive methods are similar. Although some customs have
the same origin, they are held with different methods. This article
compares the Hennabandan custom of ten towns and villages in Iran
by using documentary way and studying the books and articles written
about this typical custom and the applications of Henna in the culture
of Iranian people. Final results are achieved through functionalism and
diffusionnism.
and specific properties, which has popularity and application among the nations and tribes. This plant has ornamental and medicinal properties. In addition, it is one of the most applicative cases in celebrations and racial customs. Henna is used in Hennabandan (an old custom in the ancient history of Iran). This celebration has been held on specific customs in different parts of Iran since the previous centuries because of insignificant customs and geographical positions of different areas in Iran. Most of these customs have the same origin, and their executive methods are similar. Although some customs have
the same origin, they are held with different methods. This article
compares the Hennabandan custom of ten towns and villages in Iran
by using documentary way and studying the books and articles written
about this typical custom and the applications of Henna in the culture
of Iranian people. Final results are achieved through functionalism and
diffusionnism.
Keywords
- ابوالقاسمی، بیژن و دیگران (1376). سه هزار دهستانی از تنکابن (از دیروز تا امروز). تهران: قائم نوین.
- افشار سیستانی، ایرج (1371). بلوچستان و تمدن دیرینۀ آن. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
- الیاده، میرچا (1375). مقدس و نامقدس. ترجمۀ نصرت‌الله زنگویی. تهران: سروش.
- تقی‌زاده، محمد (1376). شوشتر در گذر تاریخ. قم: دارالکتاب.
- جاوید، هوشنگ (1382). «فرهنگ مردم: نگرش به آیین پیوند». عروس هنر. ش 26. صص 38-41.
- ----------- (1382). «فرهنگ مردم». عروس هنر. ش 27. صص 76-77.
- راوندی، مرتضی (1371). تاریخ اجتماعی ایران. ج 6. تهران: نگاه.
- رجبی، محمود و دیگران (1378). تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام. تهران: سمت.
- رنه دالمانی، هانری (1335). سفرنامه از خراسان تا بختیاری. ترجمۀ فره‌وشی. تهران: گیلان.
- شاملو، احمد (1376). کتاب کوچه. با همکاری آیدا سرکیسیان. حرف «الف». دفتر پنجم. تهران: مازیار.
- شکورزاده، ابراهیم (1363). عقاید و رسوم مردم خراسان. تهران: سروش.
- فشی، آریا (1384). فش در گذر تاریخ و فرهنگ. تهران: صوفیان.
- فکوهی، ناصر (1384). تاریخ اندیشه و نظریه‌های انسان‌شناسی. تهران: نی.
- کارلاسرنا، مادام (1362). سفرنامه (آدم‌ها و آیین‌ها در ایران). ترجمۀ علی‌اصغر سعیدی. تهران: زوار.
- کتیرایی، محمود (1348). از خشت تا خشت. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی.
- ملک‌پور، علی (1377). کلاردشت (جغرافیا، تاریخ و فرهنگ). تهران: فکرنو.
- میرنیا، سیدعلی (1369). فرهنگ مردم ایران. تهران: پارسا.
- مهرآبادی، میترا (1370-1379). زن ایرانی به روایت سفرنامه‌نویسان فرنگی. تهران: آفرینش.
- هلاکویی، فرهنگ (1356). جامعۀامروز. تهران: زوار.
- همایونی، صادق (1371). فرهنگ مردم سروستان. مقدمه از س. ا. انجوی (نجوا). مشهد: به‌نشر.
Monger, George) 2004(. Marriage Customs Of The World : Frome Henna To HoneyMoons. Oxford/England.
-
