جستجو در:
دوره 4، شماره 8 - ( 1395 )
جلد 4 شماره 8 صفحات 194-170 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Jafarpour M, Kahdouei M K, Najarian M R. Criticism of a theory in History of Abu Tāher Tarsusi’s Life. CFL 2016; 4 (8) :170-194
URL: http://cfl.modares.ac.ir/article-11-4864-fa.html
URL: http://cfl.modares.ac.ir/article-11-4864-fa.html
جعفرپور میلاد، کهدویی محمدکاظم، نجاریان محمدرضا. طرح یک فرضیه در تاریخ زندگانی ابوطاهر طرسوسی. فرهنگ و ادبیات عامه. 1395; 4 (8) :170-194
1- دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد
2- دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد
2- دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد
چکیده: (9349 مشاهده)
ابوطاهر طرسوسی یکی از راویان ادیب و زبان‌آور ادب فارسی است که تا به‌امروز با عنوان راویِ دو روایت منتشرشدۀ داراب‌نامه و ابومسلم‌نامه نامبردار شده است. پیش‌تر در زمینۀ هویت تاریخی ابوطاهر و حضور او در دربار سلطان محمود غزنوی فرضیه‌ای ارائه شد. پژوهش حاضر می‌کوشد تا برای نخستین‌بار با به‌دست‌دادن شواهد و اسنادی نویافته از روایت دیگر طرسوسی، یعنی نسخۀ فارسی حماسۀ قران حبشی، احتمالات دیگری در طول فرضیۀ نخستین طرح کند. برآیند این مقاله، در سه بخش شاهنامۀ بزرگ، منار گیتی‌نما و آبشخورهای دوگانه همراه با ذکر دلایلی چند تحلیل شده است و نتایج این جستار بر حضور ابوطاهر طرسوسی در فاصلۀ تاریخی اواخر سلسلۀ غزنوی تا اواسط سلطنت غوریان دلالت دارد. بنا‌بر شواهد این مقاله، قران حبشی یکی از آخرین روایت‌های ابوطاهر طرسوسی بوده و شخصیت قهرمان و عیّار آن تبلوری آرمانی از کردارهای سلطان صاحب‌قران غیاث‌الدین محمد غوری است که از جانب مادر «حبشی» خوانده می‌شده است.
دریافت: 1394/3/4 | پذیرش: 1395/3/1 | انتشار: 1395/3/5
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |