جادو در باور و ذهنیت مردمان جدای از تعریفات و تحقیقات علمی انجام گرفته؛ امری شگفت و خارقالعادهاست که هرکسی توانایی انجام آن را ندارد. انجام آن ویژگیهای جسمی و روحی خاصی را میطلبد. در باور اکثریت مردم جادوگران معمولاً زنان هستند. اما علت و چرایی این انگاشت و باور در تحقیات اکثر محققان روشن نشده است؛ به طور کل تحقیقات زیادی در زمینۀ جادو و جادوگری به ثمر رسیدهاست که بیشتر آنها تلاش برای تعریف و مشخص کردن مرزهای آن با سایر حوزههای مشابه است و اگر به جنسیت جادوگران پرداخته باشند، بیشتر ناظر به درصد آماری و کمیت جنسیت جادوگران است و دلایل کافی نیز برای بیان میزان زیاد یا کم بودن جنسیت جادوگران ارائه ندادهاند. پژوهش پیشروضمن بررسی آثار مهم در این زمینه تلاش دارد با روش کتابخانهای و استفاده از دادههای مردمشناسی و اسطورهشناسی به بررسی جنسیت جادوگران بپردازد و دلایل شکلگیری این گزاره را که «زنان در جادوگری توانا هستند یا بیشتر جادوگران زنان هستند» برکاود و به طبقهبندی دلایل شکلگیری آن بپردازد. در پایان مشخص خواهد شد که این گزاره محصول دوران مادر/زنبرتری است که درآن دوران جادو نه تنها منفی نبودهاست بلکه امر و پدیدهای مثبت در انجام رساندن امور و جریان زندگی بودهاست که درجریان تغییر جهانبینی و تبدیل ارزشهای مثبت به منفی این گزاره و کنش نیز به مرور به امری منفی تبدیل شدهاست.
رحیمی,محسن . (1404). پیکرگردانی جنسیتی جادوگران در طول تاریخ با تأکید بر دادههای تاریخی و مردمشناسی مناطق زاگرس. (e28154). فرهنگ و ادبیات عامه, (), e28154 doi: 10.48311/cfl.2025.86465.0
MLA
رحیمی,محسن . "پیکرگردانی جنسیتی جادوگران در طول تاریخ با تأکید بر دادههای تاریخی و مردمشناسی مناطق زاگرس" .e28154 , فرهنگ و ادبیات عامه, , , 1404, e28154. doi: 10.48311/cfl.2025.86465.0
HARVARD
رحیمی محسن. (1404). 'پیکرگردانی جنسیتی جادوگران در طول تاریخ با تأکید بر دادههای تاریخی و مردمشناسی مناطق زاگرس', فرهنگ و ادبیات عامه, (), e28154. doi: 10.48311/cfl.2025.86465.0
CHICAGO
محسن رحیمی, "پیکرگردانی جنسیتی جادوگران در طول تاریخ با تأکید بر دادههای تاریخی و مردمشناسی مناطق زاگرس," فرهنگ و ادبیات عامه, (1404): e28154, doi: 10.48311/cfl.2025.86465.0
VANCOUVER
رحیمی محسن. پیکرگردانی جنسیتی جادوگران در طول تاریخ با تأکید بر دادههای تاریخی و مردمشناسی مناطق زاگرس. فرهنگ و ادبیات عامه, 1404; (): e28154. doi: 10.48311/cfl.2025.86465.0