منابع:
-بلوکباشی، علی (1386)، نقش و کارکرد اجتماعی، فرهنگی و هنری تعزیه‌خوانی در جامعه سنتی ایران، در کتاب گردهمایی مکتب اصفهان، مجموعه مقالات نمایش به کوشش ابراهیمی، عسگر، چاپ اول، تهران: فرهنگستان هنر
-بیضایی، بهرام (1344)، نمایش در ایران، تهران: روشنگران
-چلکووسکی، پیتر، جی، (1389)، جنبه‌های نشانه شناختی تعزیه، نوشته آندرزیج ویرث منتشرشده در کتاب تعزیه: آیین و نمایش در ایران توسط چلکووسکی.
-چلکووسکی، پیتر، جی، (1367)، تعزیه نیایش و نمایش در ایران، ترجمه، حاتمی، داوود، تهران: علمی و فرهنگی
-دورکیم، امیل (1383)، ترجمه: پرهام، باقر، صور بنیانی حیات دینی، تهران: نشر مرکز
-ذوالفقاری، حسن (1394)، زبان و ادبیات عامه ایران، تهران: سمت
-شمیسا، سیروس (1394)، انواع ادبی، تهران: میترا
-شیرمحمدی، اصغر (1393) مجله انسان‌شناسی، سال 12، شماره 20، ص 112-87
-نادعلی زاده، غلامعلی، (1392)، این رستخیز عام، عاشورا، قم: خیمه مجلس اول، جلد 9 و 10
-عناصری، جابر، (1361)، دردانه‌های خلوت اهورایی، چیستا، سال 2، ش 4 ص 425
روای ها:
-افراسیابی، حاج خلیل،1306 تولد، مداح روستای دولت‌آباد
-حاجی پروانه، معصومه،57 ساله، مداح اهل‌بیت
-حقیقی، رمضان، 56 ساله، بیت خوان و مداح روستای جزن
-وحیدی، فاطمه زهرا،70 ساله، نسخه خوان مراسم عشوری، مداح
-مطهری، فاطمه، 58 ساله، مداح اهل‌بیت روستای سیدآباد