The Criticism and Analysis of âHeadâ Folk Tale based on Vladimir Propp Morphology
Document Type : پژوهشی اصیل
Authors
1
Department of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Khoramabad Branch, Iran
2
Farsi Language and Literature, Lorestan University, Khoramabad, Iran
Abstract
In order to explore the smallest structural units, structuralists analyze the inter- related and contrastive relations among texts’ constituents. In this study, the authors seek to investigate and criticize the structure of “Head” Folk Tale – from Khorram Abad – based on Vladimir Propp Morphological model. To this end and at first and by analyzing and investigating tale’s protagonists, the authors have discussed the structuralist approach and Vladimir Propp’s morphological model. This story is composed of two movements and two types of heroes: the hero - victim and the hero- searcher. The general structure of the story with a small number of displacements corresponds to the Propp morphological pattern. The last function of this story is totally different from the last function proposed by Propp. According to the main objective of structuralism which investigates the hidden layers of phenomena; in the end of this article, the authors have tried to analyze the most important contents such as fatalism, zurvanism, virgin birth , the natural son, and abandoned child
Keywords
Subjects
- آزادبخت،جهانشاه(1388).پاچا(هشت قصه در یک کتاب). خرم‌آباد: شاپورخواست
- احمدی، بابک (1398). ساختار و تأویل متن . تهران: نشر مرکز.
- بشیری،سعید(1396).«تأثیرپذیری جهان شناسی اسماعیلیه از زروانیه» ، تاریخنامه خوارزمی، سال پنجم، شماره هفدهم. صص (16-13)
- پارسانسب،محمد(1388). «بن‌‌‌مایه:تعاریف،گونه‌ها، کارکردها و... » فصلنامه‌ی نقد‌ادبی، سال1، شماره5. صص(40-7)
- پراپ،ولادیمیر(1394). ریخت‌شناسی قصه‌های پریان؛ ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران: توس
- جابز،گرترود(1395). فرهنگ سمبل‌ها، اساطیر و فولکلور؛ ترجمه محمد‌رضا بقاپور، تهران: نشر‌اختران
- جلیلیان و همکاران(1393).«تحلیل اسطوره دوشیزه مادر». فصلنامه‌ی ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی. س 10. ش 35. صص(136-107)
- زنر،آر.سی(1387). زروان یا معمای زرتشتی‌گری. مترجم:تیمور قادری. تهران:مهتاب.
- شکرایی، محمد(1392).«تقدیر قهرمان شدن قهرمان با تولد نمادین در اسطوره و افسانه»،ادب پژوهی، شماره ی 26. صص(117-95)
- شوالیه،ژان و گربران، آلن (۱۳۷۹). فرهنگ نمادها. ترجمه و تحقیق سودابه فضایلی. تهران: انتشارات جیحون
- عباسی، سکینه(۱۳۹۴). بوطیقا‌ی قصه‌های بلند عامیانه فارسی (رمانس عام). با مقدمه یدالله جلالی پنداری. تهران: روزگار
- گریمال،پی یر و دیگران(1395). انسان و اسطوره. ترجمه: ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق. تهران:هیرمند.
- هینلز،جان(۱۳۶۸). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار- احمد تفضلی. تهران:چشمه
- احمدی، بابک (1398). ساختار و تأویل متن . تهران: نشر مرکز.
- بشیری،سعید(1396).«تأثیرپذیری جهان شناسی اسماعیلیه از زروانیه» ، تاریخنامه خوارزمی، سال پنجم، شماره هفدهم. صص (16-13)
- پارسانسب،محمد(1388). «بن‌‌‌مایه:تعاریف،گونه‌ها، کارکردها و... » فصلنامه‌ی نقد‌ادبی، سال1، شماره5. صص(40-7)
- پراپ،ولادیمیر(1394). ریخت‌شناسی قصه‌های پریان؛ ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران: توس
- جابز،گرترود(1395). فرهنگ سمبل‌ها، اساطیر و فولکلور؛ ترجمه محمد‌رضا بقاپور، تهران: نشر‌اختران
- جلیلیان و همکاران(1393).«تحلیل اسطوره دوشیزه مادر». فصلنامه‌ی ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی. س 10. ش 35. صص(136-107)
- زنر،آر.سی(1387). زروان یا معمای زرتشتی‌گری. مترجم:تیمور قادری. تهران:مهتاب.
- شکرایی، محمد(1392).«تقدیر قهرمان شدن قهرمان با تولد نمادین در اسطوره و افسانه»،ادب پژوهی، شماره ی 26. صص(117-95)
- شوالیه،ژان و گربران، آلن (۱۳۷۹). فرهنگ نمادها. ترجمه و تحقیق سودابه فضایلی. تهران: انتشارات جیحون
- عباسی، سکینه(۱۳۹۴). بوطیقا‌ی قصه‌های بلند عامیانه فارسی (رمانس عام). با مقدمه یدالله جلالی پنداری. تهران: روزگار
- گریمال،پی یر و دیگران(1395). انسان و اسطوره. ترجمه: ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق. تهران:هیرمند.
- هینلز،جان(۱۳۶۸). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار- احمد تفضلی. تهران:چشمه
