- آزادبخت،جهانشاه(1388).پاچا(هشت‌ قصه در یک کتاب). خرم‌آباد: شاپورخواست
- احمدی، بابک (1398). ساختار و تأویل متن . تهران: نشر مرکز.
- بشیری،سعید(1396).«تأثیرپذیری جهان شناسی اسماعیلیه از زروانیه» ، تاریخنامه خوارزمی، سال پنجم، شماره هفدهم. صص (16-13)
- پارسانسب،محمد(1388). «بن‌‌‌مایه:تعاریف،گونه‌ها، کارکردها و... » فصلنامه‌ی نقد‌ادبی، سال1، شماره5. صص(40-7)
- پراپ،ولادیمیر(1394). ریخت‌شناسی قصه‌های پریان؛ ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران: توس
- جابز،گرترود(1395). فرهنگ سمبل‌ها، اساطیر و فولکلور؛ ترجمه محمد‌رضا بقاپور، تهران: نشر‌اختران
- جلیلیان و همکاران(1393).«تحلیل اسطوره دوشیزه مادر». فصلنامه‌ی ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی. س 10. ش 35. صص(136-107)
- زنر،آر.سی(1387). زروان یا معمای زرتشتی‌گری. مترجم:تیمور قادری. تهران:مهتاب.
- شکرایی، محمد(1392).«تقدیر قهرمان شدن قهرمان با تولد نمادین در اسطوره و افسانه»،ادب پژوهی، شماره ی 26. صص(117-95)
- شوالیه،‌ژان و گربران، آلن (۱۳۷۹). فرهنگ نمادها. ترجمه و تحقیق سودابه فضایلی. تهران: انتشارات جیحون
- عباسی، سکینه(۱۳۹۴). بوطیقا‌ی قصه‌های بلند‌ عامیانه ‌فارسی (رمانس عام). با مقدمه یدالله جلالی پنداری. تهران: روزگار
- گریمال،پی یر و دیگران(1395). انسان و اسطوره. ترجمه: ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق. تهران:هیرمند.
- هینلز،جان(۱۳۶۸). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار- احمد تفضلی. تهران:چشمه