Reading mythological stone engraving of Sooranâs village in western Islam Abad
Document Type : پژوهشی اصیل
Authors
1
Associate professor of Persian language and literature – Imam Khomeini International University.
2
Ph.D. Candidate in Persian language and literature – Imam Khomeini International University.
Abstract
The metaphorical and symbolic structure of the myth and its ancient foundations always provide the basis for the return of mythology in peoples' minds and languages. Ritual beliefs and ceremonies in different regions reveal the powerful presence of human thoughts and aspirations. The symbolic presence of mythical plants and animals in contemporary era is one of the characteristics of the mysterious nature of the past and of life, which refers to the hierarchy of life, that is to say, the passage of time from immortality to the universe of incarnation. Stone engraving is one of the neglected dimensions to trace this stage. The engravings of animals or plants on the tombs of different tribes may be proof of the presence of these mysterious phenomena of the human mind. They are mysterious attitude to life and death and always suggests the survival of mythological views and beliefs. In this research, the authors have tried to explain and study the cemeteries of the village of Souran using the method of mythical criticism and field observation. The results of the research showed that most mythic beliefs persist in the form of the symbolic presence of animals and plants along the signs of the foundation of myth, which testify to the resurrection and survival of early doctrines in general beliefs of the region; By moving through history and reaching the present age, it continues to affect the image and belief of people in the region.
Keywords
Subjects
11. آموزگار، ژاله و احمد تفضلی(1381). شناخت اساطیر ایران. تهران: چشمه.
2. احمدی، بابک (1389). ساختار و تأویل متن. چاپ دوازدهم. تهران: مرکز.
3. اسماعیل‌پور، ابوالقاسم (1377). اسطوره، بیان نمادین. تهران: سروش.
4. افروغ، محمد (1388). «عقلانیت در هنر ایرانی: نگاهی به درخت سرو و هویت نگاره بته و جقه». مجلة کتاب ماه هنر. اردیبهشت. صص42-46.
5. الیاده، میرچاد (1362). چشم‌اندازهای اسطوره. ترجمة جلال ستاری، تهران: توس.
6. بصیری، محمدصادق و محمدرضا صرفی (1384). «نگاهی به محتوای اسطورهای انگاره-های درخت در تمدن جیرفت»، مجلة مطالعات ادبی ایرانی. شمارة 8. صص31 - 52.
7. بیک محمدی، خلیل الله (1391). «معرفی و تحلیل نقوش سنگ‌نگاره‌های نویافته مجموعة B اگس سفلی» مجلة نامة باستان‌شناسی. شمارة 2. دورة دوم. صص121-140.
8. پورخالقی چترودی. مهدخت (1380). «درخت زندگی و ارزش فرهنگی و نمادین در باورها». مجلة مطالعات ایرانی. شمارة 1. صص 89 - 126.
9. تفلیسی، حبیش بن ابراهیم (1381). کامل التعبیر. تصحیح و ترجمة سید عبدالله موسوی گرمارودی. تهران: صبح صادق.
10. جابز، گرترود (1370). سمبل‌ها (بخش جانوران). ترجمة محمدرضا بقاپور، تهران: مترجم.
11. جی، سی، کوپر (1391). فرهنگ نمادهای آیینی. ترجمة رقیه بهزادی. تهران: علمی.
12. جین گرین، میراندا (1384). اسطوره‌های سلتی: درجهان اسطوره‌ها. ترجمة عباس مخبر. تهران: مرکز.
13. خلف تبریزی، محمدحسن (1364). برهان قاطع. به اهتمام محمد معین. تهران: امیرکبیر.
14. دادور، ابوالقاسم و مهتاب مبینی(1388). جانوران ترکیبی در هنر ایران باستان. تهران: دانشگاه الزهرا.
15. دنیسری، شمس الدین محمد (1350). نوادرالتبادر لتحفه البهادر، به کوشش محمد تقی دانش پژوه ایرج افشار. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
16. دوسرلو. خوان (1388). فرهنگ نمادها. ترجمة مهرانگیز اوحدی. تهران: دستان.
17. دوسوسور، فردینان (1387). دورة زبانشناسی عمومی. ترجمة کورش صفوی. تهران: هرمس.
18. ذوالفقاری، حسن (1394). زبان و ادبیات عامه ایران. تهران: سمت.
19. رستگار فسایی، منصور (1383). پیکرگردانی در اساطیر. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
20. رفیع‌پور، جلال‌الدین (1381). «سنگ نگاره‌های ارسباران (سونگون)»، مجلة نامة باستان-شناسی. دورۀ اول. شمارة اول. صص45-75.
21. زمردی، حمیرا (1387). نمادها و رمزهای گیاهی در شعر فارسی. تهران: زوار.
22. ژان شوالیه، آلن گربران (1387) فرهنگ نمادها. ترجمة سودابه فضایلی. تهران: جیحون.
23. شمیسا، سیروس (۱۳۷۸). نقد ادبی. تهران: فردوس.
24. صفی خانی، نینا و دیگران (1393). «نشانه‌شناسی نقوش سنگ قبور قبرستان تخت فولاد اصفهان با تأکید بر نقش حیوانی شیر و ماهی». مجلة هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی. دورة 19. شمارة 4. صص 67-80.
25. صفی زاده، صدیق(1361). نوشته‌های پراکنده دربارة یارسان. تهران: عطایی.
26. ----------- (1375). نامة سرانجام. تهران: هیرمند.
27. عطروش، طاهره (1385). بته چقه چست؟ ترجمة مرتضی ترسلی. تهران: مؤسسه فرهنگی سی بال هنر.
28. عفیفی، عبدالرحیم (1374). اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی. تهران: توس.
29. فرای، نورتروپ (1387). «ادبیات و اسطوره». مجموعه مقالات اسطوره و رمز. ترجمة جلال ستاری. چاپ سوم. تهران: سروش. صص 101-126.
30. ----------- (1384). صحیفه‌های زمینی. ترجمة هوشنگ رهنما. تهران: هرمس.
31. فرنبغ دادگی (1390). بندهش. ترجمة مهرداد بهار. چاپ چهارم. تهران: توس.
32. فردوسی، ابوالقاسم (1391). شاهنامة فردوسی. براساس نسخة مسکو. قم: آسیانا.
33. فروید، زیگموند (1387). توتم و تابو. ترجمة ایرج پورباقر. چاپ پنجم. تهران: آسیا.
34. فقیه میرزایی، گیلان و دیگران (1384). تخت فولاد یادمان تاریخی اصفهان. تهران: شابک.
35. قاسم‌زاده، سیدعلی(1393). «خویشکاری جانوران مقدس در اساطیر زرتشتی بر اساس نظریة ژرژ دوموزیل»، خرد ایرانی: جشن‌نامۀ اصغر دادبه. به کوشش مجید پویان. یزد: اندیشمندان یزد.
36. کرزن، جرج ناتانیل (1373). ایران و قضیة ایران. ترجمة غلامعلی وحید مازندرانی. تهران: علمی و فرهنگی.
37. کزازی، میرجلال الدین (1388). مازهای راز. تهران: مرکز.
38. کاسیرر، ارنست (1367). زبان و اسطوره. ترجمة محسن ثلاثی. تهران: قطره.
39. گیرشمن، رمان (1346). هنر ایران در دوران ماد و هخامنشی. ترجمة عیسی بهنام، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
40. لافورگ، رنه و رنه آلندی (1387). « نمادپردازی». مجموعه مقالات اسطوره و رمز. ترجمة جلال ستاری. چاپ سوم. تهران: سروش. صص 13-36.
41. لچت، جان (1377). پنجاه متفکر بزرگ معاصر. ترجمة محسن حکیمی. تهران: خجسته.
42. مجید زاده، یوسف (1366). «سنگ لاجورد و جاده بزرگ خراسان». مجلة باستان شناسی و تاریخ. سال اول. شمارة دوم. ص1.
43. معصومی، غلامرضا (1394). مقدمه‌ای بر جهان اساطیر. چاپ سوم. تهران: سوره مهر.
44. مورنو، آنتونیو (1390). یونگ، خدایان و انسان مدرن. ترجمة داریوش مهرجویی. تهران: مرکز.
45. موسوی بجنوردی، کاظم (1397). دانشنامه فرهنگ مردم ایران. تهران: مرکز دایرۀ المعارف بزرگ اسلامی.
46. وارنر. رکس (1395). دانشنامة اساطیر جهان. ترجمة ابوالقاسم اسماعیل پور. تهران: اسطوره.
47. وینریچ، هارالد (1387). «ساختارهای نقلی اسطوره». مجموعه مقالات اسطوره و رمز. ترجمة جلال ستاری. چاپ سوم. تهران: سروش. صص81-99.
48. هال، جیمز (1380). فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و غرب، ترجمة رقیه بهزادی. چاپ دوم. تهران: نشر فرهنگ معاصر.
49. همیلتون، ادیت (1383). اساطیر یونان و روم. ترجمة عبدالحسین شریفیان. تهران: اساطیر.
50. یاحقی. محمدجعفر (1378). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات فارسی. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
51. یونگ، کارل گوستاو (1383). انسان و سمبل‌هایش. ترجمة محمود سلطانیه. چاپ چهارم. تهران: جامی.
ب) منابع لاتین:
1. perice, Charles Sanders, (1931-1958), collected Writings, Ed. Charles Hartshorne, Paul Weiss & Arthur W Burks), Cambridge, MA: Harvard University Press.
2. Clauss, Manfred, (2000), The Roman Cult of Mithras: The God and his Mysteries, Translated by Richard Gordon, New York: Routledge.
2. احمدی، بابک (1389). ساختار و تأویل متن. چاپ دوازدهم. تهران: مرکز.
3. اسماعیل‌پور، ابوالقاسم (1377). اسطوره، بیان نمادین. تهران: سروش.
4. افروغ، محمد (1388). «عقلانیت در هنر ایرانی: نگاهی به درخت سرو و هویت نگاره بته و جقه». مجلة کتاب ماه هنر. اردیبهشت. صص42-46.
5. الیاده، میرچاد (1362). چشم‌اندازهای اسطوره. ترجمة جلال ستاری، تهران: توس.
6. بصیری، محمدصادق و محمدرضا صرفی (1384). «نگاهی به محتوای اسطورهای انگاره-های درخت در تمدن جیرفت»، مجلة مطالعات ادبی ایرانی. شمارة 8. صص31 - 52.
7. بیک محمدی، خلیل الله (1391). «معرفی و تحلیل نقوش سنگ‌نگاره‌های نویافته مجموعة B اگس سفلی» مجلة نامة باستان‌شناسی. شمارة 2. دورة دوم. صص121-140.
8. پورخالقی چترودی. مهدخت (1380). «درخت زندگی و ارزش فرهنگی و نمادین در باورها». مجلة مطالعات ایرانی. شمارة 1. صص 89 - 126.
9. تفلیسی، حبیش بن ابراهیم (1381). کامل التعبیر. تصحیح و ترجمة سید عبدالله موسوی گرمارودی. تهران: صبح صادق.
10. جابز، گرترود (1370). سمبل‌ها (بخش جانوران). ترجمة محمدرضا بقاپور، تهران: مترجم.
11. جی، سی، کوپر (1391). فرهنگ نمادهای آیینی. ترجمة رقیه بهزادی. تهران: علمی.
12. جین گرین، میراندا (1384). اسطوره‌های سلتی: درجهان اسطوره‌ها. ترجمة عباس مخبر. تهران: مرکز.
13. خلف تبریزی، محمدحسن (1364). برهان قاطع. به اهتمام محمد معین. تهران: امیرکبیر.
14. دادور، ابوالقاسم و مهتاب مبینی(1388). جانوران ترکیبی در هنر ایران باستان. تهران: دانشگاه الزهرا.
15. دنیسری، شمس الدین محمد (1350). نوادرالتبادر لتحفه البهادر، به کوشش محمد تقی دانش پژوه ایرج افشار. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
16. دوسرلو. خوان (1388). فرهنگ نمادها. ترجمة مهرانگیز اوحدی. تهران: دستان.
17. دوسوسور، فردینان (1387). دورة زبانشناسی عمومی. ترجمة کورش صفوی. تهران: هرمس.
18. ذوالفقاری، حسن (1394). زبان و ادبیات عامه ایران. تهران: سمت.
19. رستگار فسایی، منصور (1383). پیکرگردانی در اساطیر. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
20. رفیع‌پور، جلال‌الدین (1381). «سنگ نگاره‌های ارسباران (سونگون)»، مجلة نامة باستان-شناسی. دورۀ اول. شمارة اول. صص45-75.
21. زمردی، حمیرا (1387). نمادها و رمزهای گیاهی در شعر فارسی. تهران: زوار.
22. ژان شوالیه، آلن گربران (1387) فرهنگ نمادها. ترجمة سودابه فضایلی. تهران: جیحون.
23. شمیسا، سیروس (۱۳۷۸). نقد ادبی. تهران: فردوس.
24. صفی خانی، نینا و دیگران (1393). «نشانه‌شناسی نقوش سنگ قبور قبرستان تخت فولاد اصفهان با تأکید بر نقش حیوانی شیر و ماهی». مجلة هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی. دورة 19. شمارة 4. صص 67-80.
25. صفی زاده، صدیق(1361). نوشته‌های پراکنده دربارة یارسان. تهران: عطایی.
26. ----------- (1375). نامة سرانجام. تهران: هیرمند.
27. عطروش، طاهره (1385). بته چقه چست؟ ترجمة مرتضی ترسلی. تهران: مؤسسه فرهنگی سی بال هنر.
28. عفیفی، عبدالرحیم (1374). اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی. تهران: توس.
29. فرای، نورتروپ (1387). «ادبیات و اسطوره». مجموعه مقالات اسطوره و رمز. ترجمة جلال ستاری. چاپ سوم. تهران: سروش. صص 101-126.
30. ----------- (1384). صحیفه‌های زمینی. ترجمة هوشنگ رهنما. تهران: هرمس.
31. فرنبغ دادگی (1390). بندهش. ترجمة مهرداد بهار. چاپ چهارم. تهران: توس.
32. فردوسی، ابوالقاسم (1391). شاهنامة فردوسی. براساس نسخة مسکو. قم: آسیانا.
33. فروید، زیگموند (1387). توتم و تابو. ترجمة ایرج پورباقر. چاپ پنجم. تهران: آسیا.
34. فقیه میرزایی، گیلان و دیگران (1384). تخت فولاد یادمان تاریخی اصفهان. تهران: شابک.
35. قاسم‌زاده، سیدعلی(1393). «خویشکاری جانوران مقدس در اساطیر زرتشتی بر اساس نظریة ژرژ دوموزیل»، خرد ایرانی: جشن‌نامۀ اصغر دادبه. به کوشش مجید پویان. یزد: اندیشمندان یزد.
36. کرزن، جرج ناتانیل (1373). ایران و قضیة ایران. ترجمة غلامعلی وحید مازندرانی. تهران: علمی و فرهنگی.
37. کزازی، میرجلال الدین (1388). مازهای راز. تهران: مرکز.
38. کاسیرر، ارنست (1367). زبان و اسطوره. ترجمة محسن ثلاثی. تهران: قطره.
39. گیرشمن، رمان (1346). هنر ایران در دوران ماد و هخامنشی. ترجمة عیسی بهنام، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
40. لافورگ، رنه و رنه آلندی (1387). « نمادپردازی». مجموعه مقالات اسطوره و رمز. ترجمة جلال ستاری. چاپ سوم. تهران: سروش. صص 13-36.
41. لچت، جان (1377). پنجاه متفکر بزرگ معاصر. ترجمة محسن حکیمی. تهران: خجسته.
42. مجید زاده، یوسف (1366). «سنگ لاجورد و جاده بزرگ خراسان». مجلة باستان شناسی و تاریخ. سال اول. شمارة دوم. ص1.
43. معصومی، غلامرضا (1394). مقدمه‌ای بر جهان اساطیر. چاپ سوم. تهران: سوره مهر.
44. مورنو، آنتونیو (1390). یونگ، خدایان و انسان مدرن. ترجمة داریوش مهرجویی. تهران: مرکز.
45. موسوی بجنوردی، کاظم (1397). دانشنامه فرهنگ مردم ایران. تهران: مرکز دایرۀ المعارف بزرگ اسلامی.
46. وارنر. رکس (1395). دانشنامة اساطیر جهان. ترجمة ابوالقاسم اسماعیل پور. تهران: اسطوره.
47. وینریچ، هارالد (1387). «ساختارهای نقلی اسطوره». مجموعه مقالات اسطوره و رمز. ترجمة جلال ستاری. چاپ سوم. تهران: سروش. صص81-99.
48. هال، جیمز (1380). فرهنگ نگاره‌ای نمادها در هنر شرق و غرب، ترجمة رقیه بهزادی. چاپ دوم. تهران: نشر فرهنگ معاصر.
49. همیلتون، ادیت (1383). اساطیر یونان و روم. ترجمة عبدالحسین شریفیان. تهران: اساطیر.
50. یاحقی. محمدجعفر (1378). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات فارسی. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
51. یونگ، کارل گوستاو (1383). انسان و سمبل‌هایش. ترجمة محمود سلطانیه. چاپ چهارم. تهران: جامی.
ب) منابع لاتین:
1. perice, Charles Sanders, (1931-1958), collected Writings, Ed. Charles Hartshorne, Paul Weiss & Arthur W Burks), Cambridge, MA: Harvard University Press.
2. Clauss, Manfred, (2000), The Roman Cult of Mithras: The God and his Mysteries, Translated by Richard Gordon, New York: Routledge.
