دانشگاه تربیت مدرس فرهنگ و ادبیات عامه 2345-4466 14 69 2026 09 23 The Role of Myth and Sacred Narratives in the Construction of Collective Identity among the Tribes of Lorestan نقش اسطوره و روایات قدسی در برساخت هویت جمعی ایلات لرستان 1 38 29341 10.48311/cfl.2026.86376.0 FA رسول محسن‌زاده دکترای انسان‌شناسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران. محمد اسکندری نسب دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی توسعۀ اجتماعی، دانشکدۀ علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران. لیلا فاتحی کارشناسی ارشد برنامه‌ریزی بهزیستی و توسعۀ اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران. Journal Article 2024 11 18 The present study seeks to investigate and analyze a local legend in the Pāpi tribe (Lorestan), known as the legend of <em>Shul-e Gad</em>, and its relationship with and impact on the political life of this tribe. <em>Gad</em> among the Pāpi people means a hornless goat, and <em>Shul-e Gad</em> is the narrative of a legendary goat, a disciple of Geymed (Prince Ahmad), the sacred Imamzadeh of the Pāpi tribe, which is killed by his enemies. The Pāpi people, the Hi‌vedi clan (from the Bakhtiari tribe), and some other clans, by referring to this legend, refrain from slaughtering the <em>Gad</em> goat and consider eating it forbidden. Based on this legend, they also believe that a scorpion's sting never affects them, and if someone dies from a scorpion sting, they must certainly not be of the pure lineage of these clans. This article, while analyzing this mythical narrative using ethnographic methods—specifically a combination of data from in-depth interviews, participant observation, and analysis of historical sources—seeks to answer the question of why and how these clans and tribes construct such a narrative, and what functions such narratives have had in the tribal life of these people. The results of this study show that various tribes and clans of Lorestan and Bakhtiari, by adhering to such legends, distinguish between self and other, construct a sacred/secular identity, and thereby strengthen their internal solidarity and cohesion to prevent the decline and collapse of their tribal structure. <span dir="RTL" lang="FA">مقالۀ حاضر، در پی بررسی و تحلیل افسانه‌ای محلی در ایل پاپی (لرستان)، به‌نام افسانۀ شول‌گد و رابطه و تأثیر آن بر زیست سیاسی این ایل است. گَد در بین پاپی‌ها، به معنای بز بی‌شاخ بوده و شول‌گد روایت بزی افسانه‌ای است از مریدان گیمد</span><span dir="RTL" lang="FA"> (شاهزاده احمد)،</span><span dir="RTL" lang="FA"> امام‌زادۀ مقدس ایل پاپی که به‌وسیلۀ دشمنان او کشته می‌شود. مردم ایل پاپی، طایفۀ هیودی (از ایل </span><span lang="FA">بختیاری)</span><span lang="FA"> و برخی طوایف دیگر با ارجاع به این افسانه </span><span lang="FA">از ذبح بزِ گد پرهیز می‌کنند و خوردن آن را امری حرام می‌دانند. آن‌ها همچنین براساس این افسانه بر این باورند که نیش عقرب هرگز بر آن‌ها کارگشا نبوده و اگر کسی بر اثر گزش عقرب کشته شود، قطعاً دارای تباری غیر از تبار اصیل این طوایف است. مقالۀ حاضر ضمن تحلیل این روایت اسطور‌ه‌ای با کاربست روش قوم‌نگاری، به عبارتی ترکیبی داده‌های حاصل از مصاحبه‌های عمیق، مشاهدۀ مشارکتی و تحلیل منابع تاریخی، در پی پاسخ‌گویی به این سؤال است که چرا و چگونه این طوایف و ایلات دست به برساخت چنین روایتی می‌زنند و چنین روایاتی چه کارکردهایی در زیست ایلیاتی این مردمان داشته است؟ نتایج این بررسی نشان می</span><span dir="LTR" lang="FA">‎</span><span lang="FA">دهد که ایلات و طوایف مختلف مناطق لرستان و بختیاری با تمسک به چنین افسانه</span><span dir="LTR" lang="FA">‎</span><span lang="FA">هایی، با تمایز گذاردن بین خود و دیگری و برساختن هویتی قدسی/عرفی، هم</span><span dir="LTR">‌</span><span lang="FA">بستگی و انسجام دورنی خود را تقویت می‌کنند تا ساختار ایلی آن‌ها دچار اضمحلال و فروپاشی </span><span dir="LTR" lang="FA">‎</span><span lang="FA">نشود.</span> https://cfl.modares.ac.ir/article_29341_1b3b4d3427e6f7f7ba142e5f283bc4bc.pdf