<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تربیت مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ و ادبیات عامه</JournalTitle>
				<Issn>2345-4466</Issn>
				<Volume></Volume>
				<Issue>مقالات آماده انتشار</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2026</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>11</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Representation of Parenting Styles in Popular Folktales of Bakhtiari Culture with Emphasis on Baumrind&#039;s Theory</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بازنمایی سبک‌های فرزندپروری در قصه‌های عامۀ رایج در فرهنگ بختیاری با تأکید بر نظریه بامریند</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">28631</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.48311/cfl.2026.117872.82839</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فاطمه</FirstName>
					<LastName>قنبری</LastName>
<Affiliation>دانشجوی کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>ابراهیم</FirstName>
					<LastName>ظاهری عبدوند</LastName>
<Affiliation>دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>ربیعی</LastName>
<Affiliation>دانشیار گروه مشاوره، دانشگاه شهرکرد، شهرکرد، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>27</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>One of the important themes reflected in popular folklore of Bakhtiari culture is parenting styles. By examining these tales, valuable insights can be gained into child-rearing practices within this culture. The aim of the present study is to analyze this theme in twenty-eight Bakhtiari folktales using content analysis technique and based on Baumrind&#039;s theory of parenting styles.&lt;br&gt;The findings reveal that the most frequently represented parenting style in these tales is the authoritative style. Since the developmental outcomes of this style—such as responsibility, independence, obedience, and self-confidence—are consistent with the dominant values of the tribal (il) structure, including control alongside solidarity and warm relationships, it is portrayed positively. In contrast, authoritarian, permissive, and neglectful styles are depicted negatively, as their outcomes conflict with values such as tribal cohesion, active parental involvement in shaping children’s personalities, and high control. These styles foster insecurity, anxiety, irresponsibility, and egocentrism, thereby undermining tribal unity.&lt;br&gt;In terms of typological classification of parenting styles, mothers are predominantly portrayed as authoritative, whereas stepmothers are more often depicted as authoritarian or neglectful. The attribution of these negative parenting styles and their harmful effects to stepmothers serves as a critique of polygamy. Since in traditional cultures the father is less involved in child-rearing, the neglectful style is more commonly ascribed to him.&lt;br&gt;Regarding the influence of child gender on parenting style, the authoritative style is more frequently applied to sons, while the authoritarian style is more commonly used for daughters.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بامریند، براساس میزان پاسخ‌دهی و کنترل‌گری والدین، به بررسی سبک‌های فرزندپروی والدین پرداختند که از نظر وی، سبک مقتدرانه، کارآمدترین شیوۀ فرزندپروری است. در این پژوهش نیز هدف، تحلیل سبک‌های فرزندپروری در بیست و هشت قصۀ عامۀ رایج در فرهنگ بختیاری، براساس نظریۀ بامریند و برمبنای تکنیک تحلیل محتواست. یافته‌های پژوهش، نشان می‌دهد در این قصه‌ها، سبک فرزندپروری، بیشتر شبیه به سبک فرزندپروی مقتدرانه است و چون آثار تربیتی این سبک، مانند مسؤولیت‌پذیری، استقلال، فرمان‌بری و داشتن اعتماد به نفس، با ارزش‌های حاکم بر ساختار ایل، مثل کنترل کردن، در عین داشتن همبستگی و روابط گرم، همخوانی دارد، بازنمایی آن نیز مثبت بوده است. در مقابل، بازنمایی سبک‌های فرزندپروری مستبدانه، سهل‌گیرانه و غافلانه منفی بوده‌است؛ زیرا آثار تربیتی آن‌ها، با ارزش‌هایی چون همبستگی، نقش فعّال والدین در شکل‌دادن به شخصیت کودکان و کنترل بالا سازگار نیستند و با ایجاد احساس ناامنی، اضطراب، بی‌مسؤولیتی و خودمحوری، انسجام ایلی را تضعیف می‌کنند. از نظر سنخ‌شناسیِ سبک فرزندپروری والدین، سبک مادر، بیشتر مقتدرانه و مادرخوانده، بیشتر مستبدانه و غافلانه بوده که هدف از نسبت دادن این سبک‌های فرزندپروری، همراه آثار منفی آن‌ها به مادرخوانده، نقد موضوع چندهمسری است. چون در فرهنگ‌های سنتی، پدر در امور فرزندپروری دخالت چندانی ندارد، سبک‌ غافلانه بیشتر به وی نسبت داده شده است. از نظر تأثیر جنسیت بر سبک فرزندپروری، باید گفت سبک فرزندپروی مقتدرانه، بیشتر برای پسر و سبک فرزندپروری مستبدانه، بیشتر برای دختر استفاده شده است که این امر، نشان می-دهد در فرهنگ بختیاری، پسر نیاز به پرورش مستقلانه‌‌تر و دختر نیاز به کنترل سخت‌گیرانه‌تری دارد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قصه‌های عامۀ بختیاری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ساختار ایلی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سبک‌های فرزندپروری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سنخ‌شناسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جنسیت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>
</ArticleSet>
