<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تربیت مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ و ادبیات عامه</JournalTitle>
				<Issn>2345-4466</Issn>
				<Volume>5</Volume>
				<Issue>17</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Shahnameh Position in the Sixties Among the People</ArticleTitle>
<VernacularTitle>جایگاه شاهنامه نزد مردم در دهۀ شصت خورشیدی</VernacularTitle>
			<FirstPage>71</FirstPage>
			<LastPage>94</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">21863</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>نغمه</FirstName>
					<LastName>دادور</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمدجعفر</FirstName>
					<LastName>یاحقی</LastName>
<Affiliation>مدیر قطب فردوسی شناسی و عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		<Abstract>Shahnameh position experienced many ups and downs in last century among the people. During the Reza Shah this literary text used as a supporter for his nationalist policies. They took some of patriotically verses to promote a sense of nationalism among people. Aalso during the second Pahlavi Shahnameh used to showcase the grandeur of ancient Iran and its traditions for other countries and civilizations. Nearly can be said they took advantage of Shahnameh in all national celebrations and festivals. For this reason, people from the people that were not aware of the Shahnameh truth were away from the Shahnameh gradually. They also saw the Shahnameh as one of the royal Instruments and should be considered outcasts. &lt;br&gt;On the other hand, replacing rreligious ideas instead of nationalist ideas as well as migration of some eminent researchers of Shahnameh Led the literary text is more unkindly. In this study, we will discuss this issues.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">جایگاه شاهنامه در میان مردم و در سدۀ اخیر تغیّر بسیاری داشته است. این متن ادبی در دورۀ سلطنت پهلوی اول به عنوان پشتیبانی برای سیاست ناسیونالیسم باستانگرا به کار گرفته شد و از برخی ابیات میهن‌دوستانۀ آن در جهت ترویج حس وطنپرستی در میان مردم استفاده شد. در دورۀ پهلوی دوم نیز این متن مورد استفادۀ تبلیغاتی و نمایشی در جریان جشن‌های هنر و دوهزار و پانصد ساله و دیگر جشن‌ها و کارناوالها قرار گرفت. همین امر موجب شد گروهی از مردم که شناخت کاملی از مضامین شاهنامه نداشتند و این متن را به عنوان مروّج سنت‌های پادشاهی می‌شناختند در برابر آن موضع گرفته و شاهنامه را نیز چون نظام شاهنشاهی و دیگر ادوات آن مطرود تلقی کنند. از سوی دیگر جایگزینی اندیشه‌های اسلاموطنی به جای ایران‌وطنی، موضع‌گیری برخی در برابر اندیشه‌های ملی‌گرایانه و نیز مهاجرت برخی شاهنامه‌پژوهان طراز اول در دهۀ شصت خورشیدی به برداشت‌های ناصواب طبقۀ عوام درباب شاهنامه دامن زد که در این جستار به شرح آن خواهیم پرداخت.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جایگاه شاهنامه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مردم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انقلاب اسلامی ایران</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ملی‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسلام وطنی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cfl.modares.ac.ir/article_21863_a2bc9a43d2ec3fb9faf05fa563c89515.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
