دانشگاه تربیت مدرس فرهنگ و ادبیات عامه 2345-4466 5 14 2017 05 22 Badness-removing belief in Bakhtiari tribe باور بلاگردانی در قوم بختیاری 49 67 21834 FA محمود آقاخانی بیژنی دانشجوی دکتری ادبیات حماسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان سید مرتضی هاشمی ‌باباحیدری دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان اسماعیل صادقی استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهرکرد Journal Article Badness-removing belief is done by races in different ways such as sacrificing and alms giving in order to remove the bad. This study analyzes sacrificing animals’ belief in Bakhtiari tribe. Sacrificing is a religious tradition and has been present in different cultures and nations. Many religious traditions recommend sacrificing an animal in order to be protected from badness. Bakhtiari based on Islamic and Eid-ul-Adha codes kill animals such as sheep, goat, and cow on top of the mountains. Another reason people kill animals is to remove badness in wedding ceremony.among other sample of badness-removing based on not killing animals ways such as writing pray and DamB and Kardan are remarkable. قربانی آیینی مذهبی است که در میان اقوام و ملل مختلف با اهداف گوناگون رواج دارد. بسیاری از سنت­های دینی برای دور ماندن از بلایا و یا رفع آن، کشتن حیوانی را توصیه می‌کنند. باور بلاگردانی میان قوم بختیاری با هدف انتقال شر و دور ریختن آن در اشکال خونی و غیر خونی است. قوم بختیاری بر اساس آموزه­های دین اسلام و در روز عید قربان، بر فراز کوه­ها به قربانی حیواناتی همچون گوسفند، بز و گاو می­پردازند. شکل دیگر خون­ریزی برای دفع شر، چشم‌زخم و بلا، هنگام جشن عروسی و ... است. از دیگر نمود­های بلاگردانی می­توان به موارد غیرخونی مانند دَم­بند کردن و دعانویسی اشاره کرد. هدف این پژوهش، تحلیل چگونگی برگزاری مراسم، هدف و اشکال باور بلاگردانی با خون ازجمله قربانی و خون­ریختن و غیر خونی در قوم بختیاری است. این پژوهش به شکل بنیادی، بر پایه مطالعات کتابخانه­ای ـ میدانی و به روش توصیفی ـ تحلیلی انجام ‌شده است. قوم بختیاری عمل آیینی قربانی را برای پیروی از فرمان الهی انجام می­دهند؛ اما برخی از اعمال این قوم مانند انجام قربانی در بالای کوه، پرورش و تزیین حیوان و بریدن سر آن در پای درخت، ریختن خون بر زمین (جرعه­افشانی)، مالیدن آن بر سروصورت و همچنین بستن مهره­ها و بازوبند­ها در پارچۀ <br> تیره­رنگ، نمودی اساطیری دارند. https://cfl.modares.ac.ir/article_21834_a7089a9374897ec2b499e275f31fea10.pdf