<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تربیت مدرس</PublisherName>
				<JournalTitle>فرهنگ و ادبیات عامه</JournalTitle>
				<Issn>2345-4466</Issn>
				<Volume>4</Volume>
				<Issue>10</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Semiotics and Mythology of the Legend of Khatun-e-Chaharshanbesoori</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نمادپردازی در افسانۀ «خاتون چهارشنبه‏ سوری» در گیلان</VernacularTitle>
			<FirstPage>191</FirstPage>
			<LastPage>206</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">21814</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فیروزه</FirstName>
					<LastName>محسنی</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد ایران‌شناسی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>1970</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Khatun-e-Chaharshanbesoori (Last Wednesday’s Khatun) is a Guilani legend which has a place beyond a typical legend in the culture of the people of Guilan because, in a ceremonial night, it has devoted many customs to itself. Hence, this myth is repeated by them every year. &lt;br&gt;In this paper, through expressing the legend of Khatun-e-Chaharshanbesoori, its semiotics and mythology has been addressed. Then, the theories are expressed and studied based on the theory of&lt;em&gt; Mircea Eliade&lt;/em&gt;, which is among some ceremonial sample called images of gods and mythology, and the present human being repeats them, the following question is addressed: Is this legend rooted in ancient beliefs of Guilan inhibitants? In the initial response, it can be said that many ancient beliefs, in accordance with the conditions of time, place and its progress in various fields, are outdated or, it can see the traces of the mythological themes in fairy tales and ritual. &lt;br&gt;Using the methodology of data collection in libraries and data analysis, the present article aims to examine the symbolic and mythical implications of Khatun- Chaharshanbesoori, and the rituals and beliefs relating to it in Guilan province. &lt;br&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">با توجه به شرایط اقلیمی و جغرافیایی گیلان، افسانه‏ها جایگاه ویژه‏ای در ساختار فرهنگی مردم آن دارد. از جملۀ این افسانه‏ها، «خاتون چهارشنبه‏سوری» ا‏ست که نقش برجسته‏ای در فرهنگ بومی گیلان در گذر زمان ایفا کرده است و آداب و رسوم ویژه‏ای دارد. در پژوهش حاضر ضمن بیان افسانۀ خاتون چهارشنبه‏سوری، به نمادشناسی و اسطوره‏شناسی آن اشاره می‏شود. سپس از منظر نظریه‏های مربوط به آن، ازجمله نظریۀ الیاده پژوهش و بررسی می‌شود. این مقاله با هدف بررسی مفاهیم اسطوره‏ای و نمادین افسانۀ خاتون چهارشنبه‏سوری، آیین‏ها و باورهای مربوط به آن، با گردآوری اطلاعات به روش کتابخانه‏ای و سپس تحلیل داده‏ها تهیه شده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">افسانه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">خاتون چهارشنبه‏سوری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">میرچا الیاده</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گیلان</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://cfl.modares.ac.ir/article_21814_d6556bf1972f9b8cfbb909d1885c8b37.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
